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《室内软环境设计》调研报告
姓 名: 郭建宇
学 号:201305022119
专业班级:ZB环 艺131
指导老师: 郁 敏
2013 年 12 月
调研地点:郑州市家居调研时间:2013年12月日调研目的:调研意义:我对室内软装饰设计理解装饰风格。
一
自古以来,在人类日常生活当中,纺织品拥有得天独厚的柔软质感和丰富多彩的可塑性,使它成为人类衣、食、住、行各领域中最不可或缺的重要构成因素。为此,人类同与之生活密切的纺织品也就结下了不解之缘。人类利用纺织品,首先是从实用的需求出发,并赋予了纺织材料许多别的功能与使用方式,从劳动用具到人类的着装、室内陈设用品。可以说,纺织材料是一种与人员亲近的材料,具有一种天生的亲和力,这种亲和力来自于材料自身的性质,如柔韧性、保温性、遮蔽性、装饰性等,也来自于人的心理感受。在长期的创造与使用过程中,人对于纺织材料的体验与感受具有浓厚的情感色彩,包含着一种来自远古的对于纺织品与人类生存相关的历史意识。
??从历史上追溯,人类先民在编筐、织席、结网等生产劳作中发明了织布技术,用纺织品用来替代粗陋的兽皮、树叶、筋葛等制成的御寒物体。纺织品的出现是人类告别“茹毛饮血”的野蛮年代而进入文明社会的重要标志之一。“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇…… 构木为巢,以避群害。”?说明人类在文明之初,出于本能,已在“饱腹”之后而求“衣”和“居”了。人类创造并发展了“居室”与“纺织品”这两种生命的保护物,它们作为人类文化的载体,构成了不同时代的人文环境,也使人类的创造精神得到了充分的体现。
? “居室”和“纺织品”都是人类文明的标志。用“生死与共”、“休戚相关”来形容人类与居室和纺织品的关系是毫不过分的。作为人类繁衍生息的基本条件和人类文明的遗产,纺织品用自己独特的语言展现着神奇的文化与艺术魅力。
??中华民族重情感,热爱生活,运用纺织品装饰建筑空间有着悠久的历史传统。东汉班固的《酋都赋》中有“屋不呈材,墙不露形,毅以蘸绣,绍以纶连”的描写;古诗《孔雀东南飞》中又有“红罗复斗帐,四角垂香囊”的诗句,这些都是汉代纺织品在建筑的内部空间中用于装饰的生动写照。唐代大诗人自居易在《红线毯》中写道:“红线毯,择茧绳丝清水煮,拣丝拣线红蓝染。染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。披香殿广十丈余,红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。美人踏上歌舞来,罗抹绣鞋随步没 ……” 皇宫华贵艳丽的乐舞场面,除了“殿广十丈余”,更为“彩丝茸茸”、“线软花虚”的红丝毯所衬托。在纺织品的发展历程里,除主要应用于服装制作及室内用品以外,它还视不同人群所处具体地域环境、文化背景等的千差万别,而在对纺织品的材质、功能、造型等的物质需要和精神诉求上也各具人文面貌。
?
二
纺织品不仅内涵丰富,用途广泛,而且体系庞大,本文关于纺织品的研究,只把理论探索与实践的触点定位在同人类生活息息相关的室内纺织品的艺术设计上。所谓现代室内纺织品艺术设计,即在一定设计意念的支配下,设计选择相应的艺术形式、工艺手段和材料媒介,完成适合现代人的居住空间内部使用的某种既具特定实用功能又富强烈审美情趣的纺织品造型活动。由于室内纺织品受限于所处的空间环境,于是在研究与设计这类纺织品时,不但要注意室内纺织品本身的设计规律,还要兼顾它与室内周围环境构成要素的相互匹配关系。
那么室内空间与纺织品都是人类生存的基本条件,它们之间又是怎样的一种关系呢?
首先,无论是室内空间还是室内纺织品,都是以人为主体,最大限度地关心人为设计宗旨,不但要用严谨、合理、科学的设计满足人类生理的需求,同时还要关心人的情感与美的追求。室内纺织品是空间化的语言,合理运用纤维织物是室内空间中不可缺少的设计内容。在空旷的室内空间里,一旦有了纺织品的存在,尽管这可能只是一块地毯,一块花布或一块壁毯,就会使整个空间洋溢着原始的慰藉和自然的温情,给人们提供了一个情感驰骋的广阔空间,其中蕴藏着创作者内心情趣,有着震撼心灵,调节情绪,抒情达意之妙。而这些都可以在室内纺织品上得心应手地表达。这种与其它装饰材料截然不同的特点也决定了室内纺织品是其它装饰艺术形式无法替代的。
人是环境设计的主体和服务目标,人类对环境需求决定着环境设计的方向。随着生活水平和文化素质的提高,当人们发现自己的生活已被千篇一律的生活方式和早己被别人设计好的
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