中、日、韩三国留学生与和合文化.pdfVIP

2008年5月 东北亚论坛 May．2008 第17卷第3期 NortheastAsiaForum VoLl7Nn3 中、日、韩三国留学生与和合文化 刘成志A 李宗勋B (A延边大学国际教育院；B延边大学人文社会科学学院，吉林延吉133002) 【摘要】在东北亚中、日、韩三国古代关系史中，记载着不同历史时期，留学生去他国学习，从而促进东北亚 文化交流与发展的事迹。东北亚三国留学生现象成为东亚文化交流发展的纽带和桥梁，留学生是历史上先进 文化的引领者，是东亚文化包容多样、生生不息、不断创新、乃至形成和合文化的践行者。留学生加速了东北 亚三国文明建设的进程，这对于我国现实的文化建设具有积极意义。 [关键词】中、日、韩；留学生；先进文化；和合文化 【中图分类号】G112 [文献标识码】A 【收稿日期】2008—01-21 [基金项目】教育部人文社会科学重大研究项目“中朝日三国的历史观差异与东亚国际关系”(05JJD770019) 【作者简介】刘成志(1965一)，吉林龙井人，延边大学国际教育院讲师。 李宗勋(1961一)，男，朝鲜族，吉林安图人，廷边大学人文社会科学学院教授，博士生导师。 在东北亚中、日、韩三国古代关系史中，记载着 统地学习了先进的汉文化和各种制度。许多人甚至 不同历史时期，通过留学生去他国学习，促进了东北 滞留中国二三十年，跨越隋唐两代。这些人学成回 亚文化的交流与发展，加速了东北亚三国文明建设 国之后，参与了日本的大化改新，对推动日本社会的 的进程，这对于我国现实的文化建设具有积极意义。 进步做出了重要贡献。 中国历史发展到盛唐时期，大唐帝国以海纳百 一、留学生与历史先进文化 川的气势向世界敞开胸怀，造就了中华文明的黄金 留学生现象在我国隋朝至唐朝时期比较盛行。 时代，El本和新罗渴求中国文化，他们以朝圣者的心 在隋朝，中国与日本和朝鲜古代的百济、新罗频繁遣 态。不畏海波凶险，远涉万里数次派留学生向唐朝学 使，每次遣使都有大批留学生一同前往。LlJ隋统一 习先进文化。据历史记载El本第一次遣唐使在舒明 中国后，于隋文帝开皇二十年(600年)，日本开始派二年(630年)由犬上君三田耜率队和留学生来唐朝 遣入隋使节，每次遣使拜访隋，都跟随来隋留学生。 学习，于舒明四年(632年)经新罗回国。第二次遣 唐使在白雉四年(653年)以吉士长丹和高田根麻吕 607年倭国(当时称日本为倭国)派小野妹子为使 节，鞍作福利为翻译，携带国书来到隋都，这次一行 为大使，来中国学习、随行访问和来华留学生大约 而来的留学生和留学僧数十名学习隋朝文化。而隋 250多人，于白雉五年(654年)七月随百济、新罗送 帝也下令派文林郎裴世清出使日本回访倭王。当裴 使而归。第三次遣唐使在白雉五年(654年)遣唐押 世清回国时，日本又派来8名留学生，其中7位是 使高向玄、大使河边麻吕率访问者和留学生约240 。归化汉人”的后代，另一位为新罗人。终隋一朝， 人左右，于齐明元年(655年)八月归国。第四次遣 日本前后遣使4次，来华留学生不计其数，在隋朝系 唐使在齐明五年(659年)／k月，大使坂合部石布、津 一126一 万方数据 守吉祥率访问者和留学生240人途中遇难。第五次 平定了叛乱。从此，吉备真备仕途一片坦荡，青云直 遣唐使在天智四年(665年)十二月派遣守大石率访上。766年任大纳言，不久更拜右大臣，达到一生政 问者和留学生人数不详，于667年初回国。第六次 治生涯的顶峰，成为日本权力中心的核心人物之一。