2013年山东省新泰市第二中学高一历史课件：第3课《汉代的思想大一统》2（岳麓版必修3）.pptVIP

2、董仲舒的新儒学 董仲舒简介 新儒学的内容 思想来源 二、罢黜百家，独尊儒术 1.新儒学取代黄老之学的原因： 新儒学的影响 c.儒家思想成为中央王朝的统治思想，确立了它在中国传统文化中的主流地位。 a.有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。 b.限制君主权力过度膨胀和防止暴政。 独尊儒术的实施： 1、起用大量儒学家参与国家大政。由于儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准，士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。 2、规定儒家经典为学校的教科书。汉武帝规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。 二、罢黜百家，独尊儒术 1、下列观点与黄老之学相符的有（ ） ①人只能顺从自然，无法发挥主观能动作用 ②倡导“待时而动” ③倡导“因时制宜” ④强调“无为而无不为” A.①②③ B．②③④ C.①②④ D．①③④ 2、对西汉初年黄老之学“无为而治”思想的理解正确的是（ ） A．要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治 B．要求统治者不要统治人民 C．要求统治者无所作为，享受荣华 D．要求统治者把人民的疾苦放在首位 3、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》) 董董仲舒的对策（ ） A.指出了汉武帝弱点 B.违背了汉武帝初衷 C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿 4、汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的（ ） A．“己所不欲，勿施于人”的主张 B．“民贵君轻”的思想 C．“性善论” D．“大一统”的思想 5、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化 ② 思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A. ② ④ B. ① ② ④ C. ① ③ D. ① ② ③ 第3课 汉代的思想大一统 第3课 汉代的思想大一统 课标：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、西汉初的黄老之学 ——汉初巩固统治的指导思想 请思考： 1.什么是黄老之学？ 2.汉朝初年为什么要用黄老之学来治国？ 3.黄老之学的实施对西汉初的社会经济起了什么作用？ 黄帝像 老子 内容： b.强调“无为而无不为”，是一种“积极无为”的哲学观。 特点： 一、西汉初的黄老之学 a.以道家为基础，兼采各家学说。 1.黄老之学 治身（养生）、治国 经济残破、百废待兴 休养生息、轻徭薄赋 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 黄老之学强调的“无为而治”适应这种社会状况 一、西汉初的黄老之学 西汉初的社会状况 a.西汉初年经济残破，百废待兴的形势需要休养生息，黄老之学与当时的现实需要相适应。 b.西汉初期统治者接受秦朝灭亡的教训，实行休养生息政策。 一、西汉初的黄老之学 2.黄老之学兴起的原因： a.汉初社会迅速恢复了元气(被以后的朝代借鉴。) b.社会稳定，经济发展 c.出现了“文景之治” 一、西汉初的黄老之学 3.黄老之学的影响 想一想 既然黄老政治的实施对西汉初社会的稳定、经济的发展起到如此重要的作用，为什么汉武帝时，黄老之学会被新儒学所取代呢？ —汉武帝发展大一统事业的统治思想 二、罢黜百家，独尊儒术 兴盛的背后往往潜伏着危机。汉初的无为政治，使中央的丞相、地方的郡守及诸候王的权力日益膨胀，且匈奴为患，这些都不同程度地威胁着西汉王朝的稳定。因此，为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展，积极有为的政治思想成为了时代的需要。 二、罢黜百家，独尊儒术 1. 新儒学取代黄老之学的原因： “罢黜百家， 独尊儒术” 采纳 a.“无为而治”不能适应中央集权的需要。 （匈奴南下侵汉；诸侯“自为法令，拟于天子”-----七国之乱） b.儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想。 c.汉的强大使其统治者不满足于“无为”，推崇 “有为”而治。 二、罢黜百家，独尊儒术 1.新儒学取代黄老之学的原因： 2、董仲舒的新儒学 董仲舒简介 思想来源 二、罢黜百家，独尊儒术 1.新儒学取代黄老之学的原因： 以《公羊春秋》为基础，融合了阴阳家、黄老