论《三国志》在三国题材艺术中的肇始之功.pdfVIP

论《三国志》在三国题材艺术中的肇始之功 口涂秀虹 摘要：《三国志》具有并列三国的外结构和俯瞰形势的内结构，其对人谋的推重，对历史人物多元复合性格 以及精神气质的表现，对战争场面的描写，深沉地规范着此后三国历史的叙述，为此后三国题材的文学艺术奠 定了基本的人物谱系和历史情景。 关键词：三国志；结构；智谋；人物谱系；历史情景 中图分类号：1041 文献标识码：A 陈寿《三国志》有着很高的史学地位，在廿四史中 略》，在陈寿之后有孙盛《魏氏春秋》、王隐《晋书》、环 与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”，最为世 济《吴纪》、张勃《吴录》、王崇《蜀书》、习凿齿《汉晋 人所推重。刘勰在《文心雕龙·史传》中赞日：“惟陈寿 春秋》、王隐《蜀记》、皇甫谥《帝王世纪》、常璩《华阳 三志，文质辨洽，苟、张比之迁、固，非妄誉也。”Ⅲ陈寿 国志》等，而陈寿却“迥拔乎流俗之表”，“独齐魏于吴、 《三国志》的历史观念与叙事艺术对后来三国题材的文 蜀，正其名日‘三国一，【目，独创出融国别与纪传、断代为 学艺术影响极大。 一体的新体例。这除了历史的独特见解与著述的独创思 一、结构：并列三国与把握形势 维之外，尤其还需要敢于正视历史、不畏当权的过人胆 《三国志》的重要创造意义首先在于它的结构。 识。 “一篇叙事作品的结构，由于它以复杂的形态组合着多 对于陈寿列魏主为“纪”，于蜀汉、孙吴之主则列 种叙事部分或叙事单元，因而它往往是这篇作品的最大 “传”，后之论者多所诟病。《四库全书总目提要》所论 的隐义之所在。他超越了具体的文字，而在文字所表述 较为允当：“其书以魏为正统，至习凿齿作《汉晋春秋》 的叙事单元之间或叙事单元之外，蕴藏着作者对于世 始立异议。自朱子以来，无不是凿齿而非寿，然以理而 界、人生以及艺术的理解。在这种意义上说，结构是极有 论，寿之谬万万无辞。以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿 哲学意味的构成，甚至可以说，极有创造性的结构是隐 欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏 含着深刻的哲学的。”罔陈寿《三国志》最具深意的结构 安者争正统，此孚于当代之论者也。寿则身为晋武之臣， 在于并列魏、蜀、吴三国，名之为《魏书》、《蜀书》、《吴 而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣，其能行于当代哉!此犹 书》，总其名为《三国志》。这一结构隐含了陈寿对那段 宋太祖篡立近于魏，而北汉、南唐迹近于蜀，故北宋诸儒 历史的认识与思考。 皆有所避而不伪魏。高宗以后偏安江左近于蜀，而中原 陈寿之前的史著有纪传体、编年体，有通史、断代 魏地全入于金，故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。其皆当论 史，有国别史。当三国之时，有各国各记其事的史书，包 其世，未可以一格绳也。”问每一种观念倾向都有其历史 括杂传。三国之后，陈寿的同时代作史者，因晋禅魏而 选择、民心向背、社会心理的具体内在的原因。从对后世 来，因而眼中只有魏，以魏为正统。陈寿作《三国志》时 的影响来说，只有陈寿并列魏、蜀、吴正其名为“三国”， 所依据的各国史书有王沈《魏书》、鱼豢《魏略》、《典 才可能有后来的东晋习凿齿以蜀汉为正统，才可能有后 作者简介：涂秀虹(1969一)，福建长汀人，文学博士。现为福建师范大学文学院副教授，主要研究中国古代文学。 万方数据 80 《福建论坛·人文社会科学版》2004年第4期 来平话戏曲小说中的尊蜀贬魏，这是史学与艺术思维前 是曹操