经学理学化的意义.pdfVIP

　2009年 1月 　　　　　　　　　　　　　　河 北 学 刊 　　 　　　　　　　　　　　　　J an. , 2009 第 29卷第 1期 　　　　　　　　　　　H ebei A cadem ic Jou rnal 　　　　　　　　　　 　　Vo l. 29　No. 1 经学理学化的意义 蔡方鹿 (四川师范大学 政教学院 ,四川 成都 6 10068) [摘 　要 ]经学的理学化促进了经学的转型和儒学的进一步发展 ,提高了中国哲学的理论思辨水平 。理学对经学的改造 基本上适应了中国社会发展的要求 ,具有一定的历史必然性 ,并确立了以儒为主 、融合三教的学术发展模式 。这对于促 进儒家经学及中国学术思想的发展具有重要意义 。 [关键词 ]经学 ;理学化 ;意义 ( ) [基金项 目 ]2004年度国家社会科学基金项 目《中国经学与宋明理学研究 》04XZX00 1 ( ) [作者简介 ]蔡方鹿 1951— ,男 ,河北省霸州市人 ,四川师范大学教授 ,主要从事中国哲学研究 。 [中图分类号 ]B2229　[文献标识码 ]A 　[文章编号 ] 1003 - 707 1 (2009) 01 - 0043 - 06　[收稿 日期 ]2008 - 10 - 25 　　儒学是一个丰富而复杂的文化系统 ,在其形成 一 、促进经学转型和儒学发展 和发展进程中 ,其内在结构是由多元构成的 ,并具有 崇尚仁义的特点及自身转化与更新的功能 。宋明理 汉唐经学信守 “注不违经 ”、“疏不破注 ”的解经 学是在汉唐经学基础上的改造创新 ,其对儒家经学 原则 ,致使儒学发展停滞 ;儒学在佛 、道宗教思想的 的改造与发展主要体现在 : 以己意说经 ,阐发义理和 挑战面前难以抵挡 ,从而动摇了儒家文化的主导地 天理 ,而不拘泥于训诂考释 ; 以儒学为本位 ,援佛 、道 位 。两者的合力带来了理论危机和社会危机 ,理学 入儒 ,从而发展了传统儒学 ,使新儒学在内涵上更加 正是为了解决这样的社会重大问题而兴起的。以程 丰富 ,为传统的汉唐经学所不及 ;面临信仰失落 、道 颢 、程颐为代表的新儒学者面对佛老思想的挑战和 德沦丧 、社会动荡和价值观念的重建等一系列问题 , 儒学式微 、伦常扫地 、人无廉耻的局面 , 以儒家伦理 理学家所讨论的核心话题落入了对天理人欲的关 为本位 ,批判地吸取佛 、道精致的思辨哲学 ,并结合 注 , 以及如何为儒家伦理学寻找哲学本体论的依据 社会发展的需要 ,创建以 “天理 ”论为标志的理学思 问题 ,而有别于汉唐经学所重点关注 的 “天人感 想体系 。 应 ”、“君权神授 ”等问题 ; 宋明理学家在新形势下 , 朱熹继承二程 ,在与同时代诸多理学流派及其 通过以己之意解读儒家经典 ,在经学诠释的基础上 , 代表人物以及其他思想文化派别和学者的相互交流 加以哲学理论的创新 ,提出系统 、完整的以天理论为 及相互辩难中 ,集宋代理学之大成 , 构筑起逻辑严 核心 ,贯通道本体 、心本体 、性本体的本体论诠释思 密 、内涵丰富、博大精深的新儒学思想体系 ,完成了 想 ,从而改造了汉唐诸儒侧重以经学诠释为主的注 自宋初以来 ,思想家们致力于建立一种直接把哲学 经方法 。理学在 以上方面对传统经学加 以改造创 本体论 、思辨性的哲学形式与儒家伦理学统一起来 新 ,从而发展了儒学 ,这在中国学术发展史上具有重 的哲学体系的尝试 。 要意义 。 “天理 ”论是宋明理学最