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传统建筑文化——建筑的创作之源 熊海珍 (西南交通大学建筑学院，N)II成都610031) 【摘要】 建筑作为一种物质产品归属于“文明”，同时它所反映的社会观念、生活模式、它的艺术魅力 和语言特征、它的建造者情况等，都使它成为社会整体“文化”中的一个重要因素。一个民族或地域的建筑传 统文化特色，来源于对本国、本地建设资源的最佳利用。如何在当代技术与文化观念的层面上，去体现传统与 现代这_7-者之间的融合?“意境”创作往往比一目了然的“理性”还原建筑更具有魅力。 【关键词l 建筑传统；文化特色；建筑意境； 文化； 文明 【中图分类号】’rU一05 【文献标识码】A 当“国际风格”和全球化席卷世界时，中国建筑的民 因素，包括语言文字、宗教信仰、道德关系、风俗习惯、 族性是否“淡化”或消失了?20世纪50年代强调“民族文学艺术等。建筑作为一种物质产品归属于“文明”，同时 形式”和20世纪80年代某些城市主管执行的“拆真古董，它所反映的社会观念、生活模式、它的艺术魅力和语言特 建假古董”的做法产生了消极后果。于是有人认为在使用 征、它的建造者情况等，都使它成为社会整体文化中的一 功能趋同的建筑，其民族差异很少，其传统民族性需要淡 个重要因素。正如丘吉尔所说：“人造就建筑，建筑造就 化。从文化角度讲，传统建筑文化是否失去了它的历史作 人。”历史证明，当一个民族、部落或地域的文化丧失了自 用，而成为一种需要淘汰的社会因素? 己的归属感和凝聚力时，它的文明就会衰退甚至消亡。 二战后，“国际风格”和《雅典宪章》在全球推广的 在现代文脉下中国传统建筑文化的特色是什么呢? 过程中，其局限性很快就显露了。一是其单一的“钢+玻 过去，人们往往主要从一些表面层次或从外在形式上 璃”的基本特征与各地独特的地域传统文化不相容而出现 去探讨中国传统建筑的特色，如中轴对称、高台、大屋顶、 “折射”或被否定；二是其适应性不能解决建筑所面临的各 琉璃瓦、马头墙、格子窗、小天井等。这些探索当然是有 种社会问题；三是人们对建筑的民族性、地域性的失落感 价值的。但时代在变化，有些传统和形式的应用也应该变 到不安。 ＼ 化了。我们在发扬传统特色时，需要有一些更有理性根据 我国在克服多年来对外闭关自守的排外思想后，强调 的准则。 吸收国际上的先进科学技术和文化观念是很自然的事情。 关于建筑的传统文化特色从何而来，也有学者认为： 在这个过程中，中国建筑界走了许多弯路，出现了一些 一个民族或地域的建筑传统文化特色，来源于对本国、本 “崇洋”的思想表现，如“欧陆风”。如在很多城市盲目的 地建设资源的最佳利用。这里提到两个准则：一是对本土 建造了“欧洲一条街”、“巴黎广场”、“罗马花园”，好像 资源的最佳利用，资源应包括自然资源和人文资源；二是 不是欧洲古典的建筑就没有市场。没有自己的创作，有的 最大程度的加强本民族的凝聚力。这两个准则的关系是， 只是对国外建筑形式简单的生搬硬套、生吞活剥，这也在 前者是手段，后者是目的。归根结底，民族的凝聚力来自 所难免。现在各式突出外国建筑风格的房产项目充斥着我 人们对民族的归属感和认同性，这种归属感大多来自于本 们的市场，体现民族建筑文化的项目可以说是凤毛麟角。 土资源。所以从本质上把握建筑的传统文化特色，将有助 所以要防止走向极端，即完全取消或否定我们的传统建筑 于我们摆脱现在的在外在形式上徘徊的尴尬局面，为中国 文化。我们不反对向国外学习，但是学习和借鉴都是要建 建筑创作注入传统“精神”。 立在尊重自己文化的基础之上的，要做到洋为中用。 2 国外建