孔尚任_桃花扇_和士林心态.pdfVIP

中央戏剧学院学报《戏剧》2 0 0 8 年第 1 期总第 12 7 期 孔尚任《桃花扇》与士林心态 李葛送 　管玲玲 内容摘要 :《桃花扇》不仅是对儒家仕途经济培养出的清谈无用的士林群体人格的反思 ,也是 对儒家文化的生命力的批判 。 关键词 : 　《桃花扇》;孔尚任 ;士人心态 ( ) 中图分类号 : J 82 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 2008 A bst r a ct : This pap er argues that The Peach Blossom Fan should be seen as a critique not only of collective p ersonality of the literati but also of the lack of vitality of the Confucian tradition in which they are brought up . 　　　 74 Key w or ds : The Peach Blossom Fan , collective p ersonality of the literati ( ) 孔尚任《桃花扇》自面世以来研究者众多 。总计有两大类意见 : 一 “借离合 ( ) 之情 ,写兴亡之感”; 二 借历史的框架抒写天崩地解历史巨变之后对士林群体 ① 人格的反思 ,成为吴敬梓的先导 。第一种看法仅停留于表面现象 ,这一类作品 很多 ,如《鸣凤记》、《飞丸记》、《清忠谱》、《精忠旗》等 。中国古代关涉到政治斗争 的历史题材剧 ,哪一部不寓有总结历史教训 、以做后来者的“资治通鉴”呢 ? 但这 些对历史兴亡教训的总结几乎都局限于歌颂帝王 ,赞美忠臣;而将亡国破家 、人 民贫困的原因一古脑儿推给奸臣。《桃花扇》虽已把锋芒指向昏君 、清流 ,若仅如 此 ,也不过五十步与一百步之区别 。第二种见解要深刻得多 。但《桃花扇》不仅 是对士林群体人格的反思 ,更在于真实地刻画了中国古代士人的心路历程 。 李葛送 ,安徽师范大学外国语学院文艺美学硕士 ,讲师 ;管玲玲 ,安徽师范大学外国语学院 世界文学与比较文学硕士 ,助教 。 ① 分别参看孟庆丽《新时期以来孔尚任及其 〈桃花扇〉研究述略》,《辽宁大学学报》1999 年第 4 ( ) 期 ;仲冬梅《二十世纪前半叶的〈桃花扇〉研究》, 《齐齐哈尔大学学报》哲学社会科学版 2001 年第 3 期 ;汪龙麟《清代 〈桃花扇〉研究述评》,《克山师专学报》2004 年第 4 期 。 孔尚任《桃化扇》与士林心态 一 、儒林末世心态 可以说《桃花扇》是在戏剧舞台上演出的儒林外史 。弘光皇帝只