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如何讀書，讀什麼書，怎麼讀書 古人稱人生有四大樂事：久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。這四件事我都經歷過了。樂則樂矣，卻很有限。活了大半輩子，什麼人生滋味都嘗過了，回首往事才知道，人生最大且最長遠的樂事莫過於讀書。北宋哲學家程頤說：“外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。”這是深得讀書之味的至理名言。書人若能嘗得讀書之味，怕是進入讀書的境界了。 何謂讀書味？甜酸苦辣是也。 讀書，恍如“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”，突兀在書人面前的是藍天白雲、青山綠水，於是書人到底按捺不住內心的衝動，吸吮著極頂新鮮的空氣，始翕張思想的翅膀——遠不是提琴的收束，而是像手風琴一樣的彌漫。蕩漾著無人企及的優越感，書人每每如訓練有素的別動隊，穿插自如，幹練迅捷，屢有出人意表的戰果斬獲。而一旦讀到智識之外、境遇之外、寵辱之外，書人則心無羈絆，回歸本性。臻於此境，書人能沒有甜滋滋的況味？ 讀書，有時難免遭遇意想不到的尷尬。當書中的理與生活中的事不能呼應，書中的事與生活中的理髮生衝突時，書人怎能沒有迷離若失、恍惚不定的感覺？又怎能沒有陷於信也不是不信也不行之進退維谷的窘迫？尤其當書人受虛假東西的戲弄時，何止哀歎了得！盧梭的《懺悔錄》，其中不無虛妄而不可信的成分。他把自己描繪成“一個疾病纏身的可憐蟲，生命中的每一天都是在病痛與死亡中度過的”。可詹森根據公開報導的資料得出，盧梭的身體並不壞，而且還很強壯。毫無疑義，當書人看到“平素景仰的偶像原來是石膏制的”時，酸溜溜的澀味怎能不湧上心頭？ 讀書，真能佔領“彌漫開放，精騖八極，而善於收束聚集，氣勢如鷹擊長空，縱橫裕如，略無阻礙”之制高點，實為數寥寥矣。一般情形之下，書人攻城掠地身臨遏澀之境，峰迴路轉、山重水複，前不見村後不著店，孤苦伶仃，步履維艱，那份愁苦，實不堪受。更兼書人亦是凡夫俗子，哪能沒有來自書外的聒噪？若要贏得“孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以金石琴瑟”的真趣，心裏沒有一番痛苦煎熬的爭鬥抉擇，行嗎？ “沉浸濃郁，含英咀華”，讀書令書人練達性靈，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人寧靜，高尚依然。然而，這般深厚綿長的意蘊，還不全仗書中摻加的辣味？不論密邃舊學抑或深沉新知，都透出感性與理性結合的血質，其充滿火藥味之箭，雨林般射向書人垢陋心靈一角，且所向披靡，無堅不摧，終令書人臉紅心顫、羞愧難言，並猛然悟得“今是昨非”。爾後，懷一份文化鄉愁與古典情懷，衝破世網塵勞、名韁利鎖的困擾，靈魂因之而純清而昇華。 沒有讀過書的人，很少讀書的人，大約是體會不到讀書的味道的，尤其難以體會甜酸苦辣交織在一起的那種真正的令人嚮往的讀書味道。林語堂曾經設想過在書房天花板上裝一佛教的油燈籠，書房中要有油煙味和發黴的書味，以及無以名狀的其他氣味才好。看來，林語堂已經將讀書味道的造化從書裏牽引到了書外，從意境宕延到了環境。有道是，書人真能化育這般讀書境界，讀書的味道不是更醇釅更深邈了麼？ 　　人們都害怕孤單和寂寞，而書是人的良朋益友，有書作伴，讀書人便永不寂寞。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”不用耗費車錢，無需辦理護照，哪怕是遠在天邊的高人，還是作古已久的先哲，都可邀來暢敘幽懷，大開眼界，大得其趣——此樂何極？ 　　西漢文學家劉向說：“書猶藥也。”的確，書是一劑良藥，可以治病。這不是無稽之談，有史有證：南宋詩人陸游高夀85歲，他的長壽之道有一條就是讀書，他還用自己的詩為別人治病：“兒扶一老候溪邊，來告頭風久未痊。不用更求芎芷藥，吾詩讀罷自醒然。”我也有這樣經歷，有時胸口像是被什麼堵上了，悶悶的，連喘氣都不順，後來拿起一本好書，讀著讀著，心裏不知不覺間便順暢了，通達了。不用求醫問藥，讀讀書，病便好了——此樂何極！ 　　高爾基說：“每一本書是一級小階梯。”無數本書便是一架高聳入雲的天梯。這是心靈的天梯。登高望遠，是旅遊的一大樂事，在人生之旅，有天梯送我上青雲，大千世界，悉收眼底——此樂何極！ 　　我愛讀書，也愛喝酒，在我看來，書也是一杯美酒，醇香綿厚，愈品愈難舍。范仲淹說：“把酒臨風，其喜洋洋者矣！”讀一本好書，讀到妙處，也有一種把酒臨風的快感，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”（蘇東坡語）——此樂何極？ 　　書讀得多了，於是雄心勃勃要寫書，忙得不亦樂乎。書沒出成，卻先收穫了無數豆腐塊。碰巧討得編輯歡喜，便源源不斷有稿費匯來，積少成多，買洋樓小車不夠，購書藏書卻綽綽有餘。再不為書價上漲而蹙首皺眉，再不因囊中羞澀而躑躅徘徊，見有什麼好書，只管大摞大摞搬回家來。書庫一天天充實，心裏便一天天踏實。留連其間，摸摸這本，翻翻那本，或高聲朗誦，或低回品味，陶然忘機，如癡如醉，勝過商人數錢，勝過牧人點羊——此樂何極？ 我以為，雖然人生是有限的，但讀書求知是無限的。每個人只有用不