古代中西建筑表象的比较初探.pdfVIP

第36卷第33期 山 西 建 筑 VoI．36No．33 201 0年I1月 SHANXIARCHITECTURE Nov．2010·51· 文章编号：1009．682512010}33—0051—02 古代中西建筑表象的比较初探 陈 波曾毓隽 摘要：结合具体实例，对古代中西建筑表象的各自特色和风格进行了比较分析，分别阐述了中国古代建筑和西方古代 建筑在布局、材料、结构与造型四方面的不同之处，对当代建筑设计具有一定指导意义。 关键词：古代建筑，欧洲建筑，布局，结构 中图分类号：TU-86 文献标识码：A 建筑的最初功能在于满足人类遮风蔽雨以及寻求舒适的基 自身之观点立场，完全处于附属地位，为中国建筑特征之一。故 本需要，不同的文化产生了不同种类的建筑，起初是不同的气候 宫殿、寺庙规模大者，须在中轴线上增加庭院进数。其平面成为前 条件，继而是不同的宗教信仰和经济体系，通过使用当地最容易 后极长而东西狭小之状。其左右若有所增进，则往往另加中轴线 的建筑材料，逐渐塑造出不同的“传统”和具有地方特色的建筑风 一道与原中轴线平行，而两者之间，并无图案上关系，可各不相关 格…。从表象上看，中西方建筑在布局、材料、结构与造型等方面 焉。”粱先生在此所说的，就是中国建筑文化所崇尚的与中轴线相 有显著的区别，这里“中西比较”的“西”，主要是以古希腊为主导 联系的纵深空间意识¨o。 的欧洲建筑。 西方建筑并不把中轴对称看成必须遵守的法则，尽管也有不 1 布局 少建筑呈中轴对称，但并不像中国建筑讲究绝对的对称，如雅典 卫城三山门、庞培潘莎府邸等，细看会发现它并不是绝对的对称。 中国古代大建筑群基本采用沿轴线南北纵深发展、对称布置 西方群体建筑也不太注重中轴对称，大多比较随意，城市道 的布局方式。具有中轴线平面布局意识特征的建筑随处可见，对 路系统也不受中轴线约束，如：古希腊雅典卫城、古罗马庞培城、 称安排，秩序井然，有条不紊，强烈的政治色彩、浓郁的理性精神， 古罗帝王广场等。 是中国建筑文化的一大民族特色。 北京全城有一条全长约7．5km的中轴线贯穿南北，轴线以 2材料 外城的南门永定f-He为起点，经过内城的南门正阳门、皇城的天 材料是建筑及其文化的基本素质。各民族、各时代建筑的种 安门、端门以及紫禁城的午门，然后穿过三座门七座殿，出神武门 种文化反差，是从不同材料起步的。概括地说起来，中国建筑自 越过景山中峰和地安门而止于北端的鼓楼和钟楼。轴线两旁布 古主要以土木为材，西方建筑主要以石为材。西方把建筑称为 置了天坛、先农坛、太庙和社稷坛等建筑群，体量宏伟，色彩鲜明， “石头的史书”，这形象、贴切地道出了西方建筑基本的材料素质 与一般市民的青灰瓦顶住房形成强烈的对比。从城市规划和建 问题。在人类建筑的原始草创时期，建筑以什么为材料，遵循着 筑设计上强调封建帝王的权威和至尊无上的地位，反映了设计意 一个“因地制宜”的文化原则，即什么地域自然地有什么材料可供 图上的阶级性。 利用，便一般地决定着建筑以什么为主材p1。 民居是中国最古老、历史最悠久、最多见的样式。大量的民 中国木构建筑的历史悠久，有着丰富的内容和多彩的形式。 居造型都很规整，首先表现在平面布局的中轴对称。如汉族民居 中国古代文化的发源地在黄河中下游及迤南一带，由于盛产木 中的明清北京四合院，其典型者平面布局一般为：主房坐北朝南， 材，就成为构筑房屋的主材，以木构柱梁为承重骨架，以其他材料 位于整座四合院的中部偏北位置，以主房为中心，有东厢、西厢， 作围护物的木构建筑体系占主流。现存的大多古建筑就是这种 主房前是