关于中国海洋军事文化基本内涵的探讨【荐】.pdfVIP

的开发策略都有一定的局限和不足，不能达到真正的优化，我们只有根据非物质海洋渔捕文化实 际，抓住其基本特点，并进行整体化的系统开发，才能实现非物质海洋渔捕文化的优化开发。 作者简介； 柳和勇，男，教授，浙江海洋学院人文学院院长，海洋文化研究所所长，浙江省海洋文化研究会副秘书长通讯 电子邮箱：筋liuh)@126．跏 叶云飞，女，助理研究员，浙江海洋学院海洋文化研究所 通讯地址：浙江舟山定海海院路18号浙江海洋学院海洋文化研究所，316000 电话传真：0580-2550016手机 电子邮箱：yyf7lO@习ou．edu．∞ 关于中国海洋军事文化基本内涵的探讨 时平 源远流长的中国海洋军事文化，是陆海兼容生态环境培育的中华民族智慧的结晶和精神风貌 的体现，是中华海洋文明发展进程中的重要成果，独具特色。据近一百多年来历史学、考古学、 海洋学和人类学等发现和研究，有可靠证据表明：在以往诸多的历史文献、考古发掘、以及留下 的传说中都有关于海洋军事文化依据可寻。迄今，我们还缺少对其深入的研究，更缺乏从理性方 面对其认知。本文试从这一角度，对中国海洋军事文化的基本内涵进行一些探讨。 一、中国海洋军事文化的内涵 中国海洋军事文化是发展的、开放的，内涵比较广泛，成为中国海洋文化的一个重要组成部 分。因此，从理论上界定海洋军事文化的科学内涵、形态、结构，理清海洋军事文化的理论体系 是研究中国海洋军事文化必要的前提。 文化搞清和界定文化的基本内涵是辨析中国海洋军事文化的基础。事实上，文化是一个看 似简单实则复杂的问题。罗威勒(A．LawrenceLoWell)曾讲过：“……我被托付一项困难的工作， 就是谈文化。但是，在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的 成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定形态。我们想用字来范围它的意义，就正像要 把空气抓在手里似的；当着我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。¨”迄今 为止，国内外尚没有形成一个公认的、统一的定义。国内外学者分别从不同的角度对文化进行诠 释、界定，有学者统计迄今已有二三百种定义，甚至更多。四 文化一词源自拉丁文动词c01ere的派生词，意指“居住、耕作、保卫和敬神”，∞意指人类 为满足生存的需要，对土壤进行耕作、改良和种植，强调的是人类改造自然的过程。并从该词演 化出拉丁文“文化”cultura。后来，该术语被古罗马的思想家西塞罗转义，把它与思想活动联 系起来，提出“智慧文化即哲学”，即思想活动与农事活动一样可以收获，赋予文化新的内涵。 文化一词在近代人类学上的专门意义始于英国人类学家泰勒(E．B．Tylor)，他在1865年出 版的《人类早期历史和文明发展研究》提出，1871年在其影响深远的《原始文化》中认为：“文 化和文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的 人所具有的其他一切能力与习惯。”m在中国文化里，一些学者把“历史”与“文化’’联系混淆在 一起，并且带上道统和理学的色彩，与西方赋予的含义存在明显差异，没有作为单一的概念，而 是指“以文教化”，与武力征服相对应，所谓“文治武功”，强调“以文化之”、“以文化成”。《周 283 易·责卦·彖传》有：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”．这是中国古代关于“文化 最原始的提法。西汉刘向曾言：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，谓不服也；文 化不改，然后加诛。唧晋朝束皙有：“文化内辑，武功外悠”，御南齐王融有：“设神理以景俗，敷 文化以柔远”。忉中国古代文化的含义与今天所用文化存在较大的差别，近代中国文化问题的争论 从1867年大学士倭仁给同治皇帝上书的奏折开始，“据认为大约是19世纪末从日本转译过来的， 其源出于拉丁文culture”。” 美国学者A．克罗伯和C．克拉克洪综合和归纳164种不同的文化定义，从其各自着眼角度将 文化分成记述性、历史性、规范性、心理性、结构性、遗传性六类定义。哪文化内容的复杂，使 得人们难以用语言技术表达。因此，文化有广义和狭义不同的理解范畴，存在从不同层面或角度 认识和界定。许多学者把文化界定为是人类创造的物质文明和精神文明的总和，使之成为无所不 包的概念，失去了它作为具体事物的特殊性，模糊了它的特质。从文化本身理解，作为一个流变 的过程要比把