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论苏州园林的意境美.pdf
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西安石油大学学报 (社会科学版)
论苏州园林的意境美
吴天 倩何
(西安交通大学 人文社会科学学院,陕西 西安 710049)
摘 要:苏州园林为我国私家园林的典型代表,其重要的一个美学特征便是意境美。苏州园林意境美的
产生有三种方式:一是富有浓厚的文化意味的匾额对联;二是园中植物的人格象征意义;三是空间布局的收放、
虚实。这三种方法相互结合 ,共同创造 了苏州园林的意境美。
关键词:私家园林 ;苏州园林;意境美
中图分类号:J59 文献标识码 :A 文章编号:1008—5645(2005)01—0094—03
0 引 言
中国古典园林分为皇家和私家两大体系,由于在人力、财力、动机与审美兴趣方面的差异,使得私家
园林与皇家园林都各 自形成了自己的发展脉络和审美风格。其中皇家园林 ,其建筑鳞次栉比、重重叠
叠、规模盛大,可谓尽显皇家的气魄与威严。而集中于苏、杭、扬三州的一些私家园林却反其道而行之 ,
其造园寓大于小,讲究在有限的空间内布景铺陈,体现精巧的构思,雅致的情趣 ,从而在 内敛含蓄之中引
发出无尽的情思与遐想 ,展现了一份闲情雅致。而在这众多的私家园林中,又以苏州私家园林的艺术成
就最高,苏州园林 以其精巧的构思,淡雅的风格闻名于世 ,拙政园 、网师园 、沧浪亭、狮子林 、留园 、沈
园……这一座座艺术精品不知吸引了多少文人墨客,风流雅士徘徊其问,流连忘返。苏州园林何以具有
如此经久不衰的艺术魅力 ,这在一定程度上要归功于它所营造的意境之美。
对于长于感性思维的中国人来说,意境是艺术的最高境界。由境生意,由境抒意,是中国人 习惯的
表达方式。宗自华先生在 《艺境》中对意境的解释为 :“以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、
节奏、和谐 ,借以窥见 自我的最深的心灵反映,化实景为应景 ,化形象为象征,使人类最高的心灵具体化、
肉身化 ,这就是艺术境界。”… ,9)意境的基本特征就是以有形表现无形,以物质表现精神 ,以有限表现
无限,以实境表现虚境 ,使有限的具体形象和想象中的无限形象相统一,化实为虚 ,化象为境,从而进入
更高一层的精神境界即意境。园林意境的产生,也正是造园者把 自身心灵深处的东西物化于具体的景
致之中,主观在客观中得到观照,使意与境、情与景有机融合的结果,也即指造园者的主观意趣 ,造园思
想,负载于具体景物形象上 ,并通过暗示、象征等手段 ,让观赏者在欣赏园林物化形象的同时体会到造园
者所要表达的弦外之音、象外之致 ,从而产生园林的意境美。
1 匾额对联 。深意无穷
苏州园林意境美,其重要的生成技巧之一,便是园中的匾额对联。不言而喻,匾额对联是园主及造
园者表达其造园主旨、咏怀抒情的最好载体。苏州园林中,由于造园者及园主多为有较高文化修养的文
收稿 日期 :2004—12—13
作者简介 :吴倩(1979一),女,陕西榆林人,西安交通大学人文社会科学学院艺术系研究生,研究方向:艺术美学。
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吴倩 :论 苏州 园林 的意境美
人雅士,其匾额对联多出自古代典籍和文人诗句,所以其特点便是雅致精妙,回味悠长,寓意深刻。虽区
区数字,却负载着广博而深邃的文化信息,意寓其中而音流弦外,言语有尽而深意无穷,对景致起到画龙
点睛的作用。如拙政园有 “雪香蔚亭”,亭四周的枫、柳、松、竹,相互交织,辉相掩映,亭南柱有对联一副:
“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,只两句诗便巧妙地为狭小的人工园林赋予了天然山野之趣,勾画出一副清
新幽静的山林之境;沧浪亭 “面水轩”,其面北临水,貌似旱船 ,亭内有联一副:“短艇得鱼撑月去,小轩临
水花为开”,此联抓住景致特色,化静为动 ,生动地烘托出一幅月夜泛舟图;苏州留园的 “濠濮涧”,题名取
材于 世《说新语》,东晋简文帝入华林园有一段议论:“会心处不必在远,翳然林水,便 自有濠濮涧想也。
觉鸟兽禽鱼,自来亲人。”[](P63)这一景不过只是临水一亭,但周围有嘉树芳草,碧波荡漾 ,水中有鱼,林
中有鸟。这样的环境与题名的典故联系起来,与典故中包含的那种物我交融的精神联系起来 ,景
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