中国传统文化思想精华解读(部分)(姚葵醴)中华讲师网.pptVIP

中国经典文化思想精华解读 主讲：姚葵醴 中国古今部分圣贤著作 《尚书》《周易》 老子《道德经》 孔子《论语》 《孟子》《墨子》 孙子《孙子兵法》 黄石公《素书》 子思《大学》《中庸》 袁了凡《了凡四训》 毛泽东选集 邓小平文选 《尚书》 《尚书》经典言论 克勤于邦，克俭于家。 满招损，谦受益，时乃天道。 在知人，在安民。 天工，人其代之。 天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明威。 民惟邦本，本固邦宁。 能自得师者王，谓人莫己若者亡。 好问则裕，自用则小。 惟皇上帝，降衷于下民。 上天孚佑下民。 尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦；惟简在上帝之心。 《尚书》经典言论 与人不求备，检身若不及。 惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。 天作孽，犹可违；自作孽，不可逃。 惟天无亲，克敬惟亲。 德无常师，主善为师。 人惟求旧，器非求旧，惟新。 非知之艰，行之惟艰。 天矜于民，民之所欲，天必从之。 虽有周亲，不如仁人。 天视自我民视，天听自我民听。 为山九仞，功亏一篑。 惟命不于常。 《周易》 《周易》经典言论 天行健，君子以自强不息。 君子体仁，足以长人；贞固，足以干事。 君子以厚德载物。 天之所助者，顺也；人之所助者，信也。 富有之为大业，日新之为盛德。 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。 君子以言有物，而行有恒。 劳谦君子，有终吉；劳谦君子，万民服也。 君子尚消息盈虚，天行也。 老子《道德经》 老子《道德经》经典言论 有无相生，难易相成。 重为轻根，静为躁君。 是以君子终日行不离辎重。 善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。 以圣人去甚，去奢，去泰。 知人者智，自知者明。强行者有志。 天得一以清；地得一以宁；谷得一以生。 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必 作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 孔子《论语》 孔子《论语》经典言论 己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。 礼之用，和为贵。 敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 三十而立，四十而不惑，五十而知天命。 学而不思则罔，思而不学则殆。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 加我数年，五十以学易，可以无大过矣。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 孟子《孟子》 孟子《孟子》经典言论 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。 乐民之乐者民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。 我善养吾浩然之气。 君子莫大乎与人为善。 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者， 则天下之民皆引领而望之矣。 墨子《墨子》 墨子《墨子》经典言论 仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。 有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人……饥者得食，寒者得衣，乱者得治。 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。 江河之水，非一源之水。……助之视听者众，则其闻见者远矣；助之言谈者众，则其德音所抚循者博矣；助之思虑者众，则其谋度速得矣；助之动作者众，则其举事速成矣。 有一衣裳不能治也，必借良工；……而为政则使之亲戚、武功富贵、面目姣好，国家之乱，可得而知。 孙子《孙子兵法》 孙子《孙子兵法》经典言论 将者，智、信、仁、勇、严也。 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 多算胜少算，而况于无算乎！ 兵闻拙速，未睹巧之久也。凡战者，以正合，以奇胜。 知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。 找讲师 中国最大的培训讲师选聘平台 找讲师 中国最大的培训讲师选聘平台 找讲师 中国最大的培训讲师选聘平台