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与 社 会 史 学 图像被用于社会史研究, 应是顺理成章的事。对于某些专题研究 来说,视觉资料一 是必不可少的依据,譬如服饰史的研究等等。尽管 如此,当法国历史学家阿利斯(Philippe Ariˆs)于一九六o 年推出他的专 著5 儿童的历史$ $ 一部家庭生活的社会史6 时, 人们还是多少感到了 意外和振奋。 在被一些人称为/ 新史学0 的、以历史中的人$ $ 年轻人、妇女、儿 童等群体) ) ) 为研究对象的社会史研究领域, 研究者需要借助于既往 的文字记载以外的资料来了解它的研究对象, 这首先是因为在历来的 以政治、经济、军事、制度等为主要记叙、研究对象的历史学中, 缺少有 关他(她)们的情况的记载。同时也因为这些新的史学研究所注重的是 对历史中的人的状况的分析, 这包括了他们在家庭、社会中的地位、与 其他社会群体的相互关系、他们的生活方式与行为式样等等。显然,这 样的研究需要运用一切可以感知他们的存在的方法。视觉资料对其所 具有的重要性也就是不言而喻的了。 在具有开创意义的5 儿童的历史6 中, 阿利斯在研究文字史料的同 时,参考并引用了包括墓碑、雕刻、画等在内的大量的图像资料,不仅勾 勒出了从中世纪到近代的、作为一个年龄群体的儿童的历史,他们在家 庭和学校中的生存状况及其演变轨迹。而且在对以上资料的独到分析 的基础上, 揭示出了一个重要的历史事实:在中世纪欧洲社会中, 作为 一个独立的年龄阶层的/ 儿童0 并不存在, 孩子们只是作为/ 小的人0 存 在于成年人中间。只有当近代教育开始形成的时候, 作为一个与成年 人有着许多实质性区别的年龄阶段的 / 儿童期0 才逐渐被人们接受承 认,近代意义上的/ 儿童0也随之诞生。在这项研究中,阿利斯实际上已 成功地尝试了对图像中的社会观念的剖析: 他不仅将图像当做了史料 凭证, 而且把图像当做了观察当时人们的观念意识的镜子) ) ) 通过有 关儿童的视觉艺术,分析者可以了解到当时人们的儿童观。 82 受阿利斯的影响, 美国的美术史专家斯科丝克(Anita Schorsch )在 她的5 儿童的形象)) ) 图像中的社会史6 一书中, 从历史图像入手、深 入系统地分析了欧洲社会史中人们的儿童观的演变。对美术史素有研 究、同时又对社会、文化历史不乏了解的斯科丝克搜集、梳理了欧洲美 术史中以/ 孩子0 为表现题材, 或出现有孩子形象的各种作品, 包括花 瓶、墓碑、壁画、浮雕、壁挂、刺绣等等,通过对各种视觉艺术中的孩子的 表情、身体特征、服饰、所处位置等等的分析来阐释其中所蕴含的有关 儿童的社会观念及其儿童的社会史。斯科丝克的研究给人们的启示是 多方面的。除了她的具体的分析结论以外, 她对图像的解读方法也让 我们知道,在通过视觉资料了解孩子们的状况、他们与父母间的关系等 等的同时, 我们还可以且应该注意到:人们是如何看待孩子的; 孩子在 当时被看成什么; 图像的作者本人又是如何接受并表现当时社会的儿 童观的。 虽然斯科丝克将她的研究称为/ 视线的冒险0, 但运用图像资料研 究儿童的社会史, 尤其是古代、中世纪社会的儿童史, 事实上已成为学 者们普遍认可、且正被广泛运用的研究方法。对图像史料的解读也已 被认为是历史学研究的重要方法之一。 图像作为/ 史料0 被分析、引用的状况在有关近现代儿童史的研究 和叙述中发生了变化。一方面,随着/ 儿童期0 的被认识,有关孩子状况 的记叙、描述已开始多见于文字记载,这使研究者可以不再倚重于对图 像的揣摩。另一方面, 摄影术的发明从某种意义上改变了图像与史学 的相互关系。 较之绘画和雕刻等艺术式样, 照片在很多情况下因其真实性而拥 有特殊的资料价值, 这是一个不争的事实。但由于照片的私人性和大 量拍摄的可能性,它不再像以往的教堂壁画、建筑浮雕及墓碑等作品那 样具有公众的、深具代表性的观念象征意义。此外它还让使用者有了 选择的可能: 人们可以从大量存在的照片中任意选取自己所需要的作 品。 或许与这多种因素相关, 我们可以看到, 照片取代其他的视觉图 像、大量出现在有关近代以来的儿童(以及家庭、妇女、青年等等) 的社

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