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人民利益论文马克思主义执政理念论文 [摘要]是否站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，决定了以唯物史观为哲学基础的马克思主义政党应始终站在最广大人民的立场上，其执政理念应以最广大人民的利益为价值取向。在推进马克思主义执政理念创新时，应始终不忘党的全心全意为人民服务的宗旨，以之为出发点和落脚点，始终坚持人民利益作为检验的标准，以保证马克思主义执政理念创新正确的方向和前进的动力。 [关键词]人民利益；马克思主义执政理念；价值取向；唯物史观 一、人民利益的内涵及特征 要探讨人民利益，应首先探讨人民这个概念的内涵。毛泽东认为，人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容。尽管如此，但可确定的是，它有量的规定性，即总是指一定时期占人口绝大多数的劳动群众；它有质的规定性，即它是指一切对社会历史起着推动作用的人们，在阶级社会中，包括一切对历史发展起促进作用的阶级、阶层和社会集团。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。而人民利益是指建立在人民当家作主的基础上，一定历史时期的全体社会成员在政治、经济和文化诸方面利益的总和，是由各方面的具体利益构成的。与人民利益相联系的人民的根本利益，它是人民利益中的最基本最紧要的利益，在人民的整体利益中处于优先的、基础的和决定的地位。人民利益或人民的根本利益就是社会全体成员具有共同性质的利益要求的反映，是包括生存的基础、安定的环境、工作的机会、发展的条件、财富的分配、生活的质量、医疗的保证、教育的机会、文化生活的满足等等各方面在内的需求和要求的总和。历史上，不同社会形态的国家对社会成员的利益迥然不同。在奴隶制、封建制这样形态的国家里，劳动仅仅是劳动者唯一义务，劳动与利益是分离的，人民利益不可能真正实现；在资本主义社会，由于劳动关系而产生出的劳动带来的人的异化，劳动与利益无论是理论上和实践上都是不可能一致，人民利益也不可能真正完全得到实现；只有在社会主义国家，由于人民当家作主这种新型政治性质的社会形态，人民利益自然成为与国家整体利益相一致相协调的追求，在历史上才能真正完全得到实现。概括起来，人民利益至少具有如下几个特征： 1．政治、经济与文化的统一性 [1] 2．传承性与时代性的统一 [2]（p78-79）又比如在政治利益上，人民利益 3．对历史和社会发展起决定作用 [3](p82)这就是说，人民利益是“使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机”，[4](p249)是隐藏于在历史领域中起作用的精神的动力的最终原因，是这些动力的动力。所以，“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。”[5](p280)因此，可以说，凡是符合人民利益的事情，都是符合历史发展的规律和趋势的，一定会在历史发展中 　　二、人民利益是马克思主义 所谓执政理念，是指“执政党为谋求或实施掌握国家政事的实践活动中所形成的对执政的基本认识和把握，是执政党用以指导执政活动的根本原则，反映着执政党执政活动的价值取向和目标追求。”[6]它解决的是“为谁执政、靠谁执政、如何执政”的根本问题。执政理念对于一个政党十分重要。有什么样的执政理念，就会有什么样的执政策略、执政体制、执政方式等等，它在整个执政理论体系中具有核心的2004年6月29日在中国共产党成立83周年前夕，在中央政治局就加强党的执政能力建设问题进行集体学习时第一次明确使用的。同年8月22日，他在纪念邓小平同志诞辰100周年大会上，进一步指出，“要把马克思主义执政理论与党执政新的实践紧密结合起来，以党的执政能力建设为重点，从党的执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、执政资源和执政环境等方面进行努力，全面加强和改进党的思想、组织、作风和制度建设。”执政理念的提出，表明我们党对执政理念的高度重视和认识的深化。虽然执政 马克思主义是为以无产阶级为代表的占人口绝大多数的广大人民群众求解放的革命理论，是为实现最广大人民群众的利益而服务的。因此，作为以马克思主义为指导建立起来的马克思主义政党，其执政理念自然应以实现最广大人民的根本利益作为其价值取向，这是由马克思主义政党的特征和其哲学依据即唯物史观要求决定的。一方面，马克思主义政党来自于人民，植根于人民，服务于人民，在任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信人民群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢；另一方面，唯物史观既强调社会存在对社会意识的决定作用，更强调人民群众对历史发展的决定作用，这也是划分马克思主义政党和以唯心主义为指导的一些非马克思主义政党，或者说一些剥削阶级政党的一个重要标准。正如江泽民所指出