宗族现代化初探.pdfVIP

社会科学研究 　　2000 ·4 宗族现代化初探 黄世楚 　　 〔摘要〕　在中国现代化的进程中 , 无论我们对宗族这一带有较强封建色彩的 组织持什么样的态度 , 采取什么样的措施 , 宗族组织都不可能在较短的时间内很快 消失 , 一种可能的情况是宗族不断对 自身进行调整 , 使之与不断变化的社会政治 、 经济 、文化环境相适应 , 从而实现自身的现代化 。 〔关键词〕　宗族 ; 自我调整 ; 生存空间; 现代化 　　一 、对宗族现代化的界定 社会变迁的适应能力是相当强的 , 其顽强的生命力 对于 “现代化”一词的涵义 , 人们有着不同的 与其广泛的适应性和高度的灵活性是分不开的。 理解 。一种比较有代表性的观点认为 : “现代化是 ( ) 一 宗族组织具有广泛的适应性 自科技革命以来 , 人类急剧变动过程的总称 。…… 1. 宗族组织对不同的经济形态具有很强的适 科技革命具有改变人类环境的巨大力量 , 造成特殊 应性 。宗族 出现于生产力极不发达的自然经济时 的社会变迁方式 , 而社会各单元对这一新环境和变 代 , 自给自足的小农经济 , 封闭的社会环境 , 是它 〔1〕 化的适应和调整过程就是现代化” 。“广义的现代 产生的社会条件 。到了近代商业经济社会 , 商品经 化是指自工业革命以来现代化生产力导致社会生产 济逐渐取代 自然经济 , 商人的大量出现和商业活动 方式的大变革 , 引起世界经济加速发展和社会适应 的空前活跃 , 对农村长期存在的封闭状态形成了极 〔2 〕 性变化的大趋势”。 笔者认为 : 一方面 , 以科技革 大的冲击 。一方面 , 商人们的流动性破坏了宗族成 命为推动力的现代化进程 , 必然要对社会造成广泛 员的地缘关系 , 即有一部分人不再与其它成员聚族 而又深刻的影响 , 宗族也必然会受到来 自各方面的 而居 ; 另一方面 , 商人们的流动性又破坏了宗族成 冲击 。另一方面 , 面对科技革命带来的社会环境的 员的血缘关系 , 长期在外流动使他们与原来同一宗 巨大变化 , 各种社会组织都必须作出回应 , 要么因 族成员的血缘关系变得模糊起来 ; 再者 , 商人 “重 适应不了环境的变化而走向灭亡 , 要么不断调整 自 利轻义”的经济思想也对传统的宗族观念产生了冲 己 , 使之与整个变化了的社会环境相适应 , 从而实 击 。如果仅从这几方面看 , 商品经济条件下 , 宗族 现自身的现代化 。根据这种理解 , 笔者认为宗族的 的存在似乎很艰难 。但从实际看 , 分化的商人阶级 现代化 , 就是指在我国由传统农业社会向现代工业 中 , 离土不离乡者仍占相当大的比例 , 商人在经商 社会转变的过程中 , 宗族组织不断调整 自己 , 使之 活动中也往往利用宗族关系来发展业务 。宗族组织 ( ) 与 现代化了的 社会大环境相适应的过程 。 也能与高度发达的商品经济社会相适应 , 无论是欧 二 、从宗族 自身看宗族现代化的可能性 美发达国