冯子存和陆春龄笛子音乐的异同.pdfVIP

MUSI∞IOGYlNcHlNA 口张平；曲洪启 ZHANG Ping；QuHong—qi 冯子存与陆春龄笛子音乐的异同 and DifferencesandSimilaritiesBetweentheD／dPerformers ZicunLu Feng Players Chunling 摘要：冯子存与陆春龄都是民间艺人出身的笛子演奏家和专为这件乐器编创音乐的作曲家，他 们的成长经历、演奏艺术及创编的乐曲，成为20世纪传统音乐发展的缩影。 关键词：笛子；冯子存；陆春龄 中图分类号：J632．11文献标识码：A 冯子存与陆春龄同是20世纪著名的笛子演奏大于民间音乐的土壤之中。儿童时向当地民间艺人学 师，他们分别为北、南派笛乐风格的形成、为笛子在 习琵琶、洞箫、胡琴、笛子，掌握了江南丝竹音乐的演 民族器乐中地位的提高、为笛子音乐的创编及演奏 奏风格，13岁时正式登台，青年时做过车夫和工人， 技术的发展做出了杰出贡献。他们都是以民间艺人 的身份走进现代专业音乐领域的突出人物，研究和 起成立“中国国乐团”，成为当地有名的音乐社团，其 总结他们各自在笛乐中的异同，是完善民族器乐暨 宗旨是振兴国乐、弘扬“江南丝竹”。这些人都成为El 笛子音乐发展史，推动笛子音乐艺术发展的基本内 后上海民族乐团的创立者和骨干。 容之一。 从以上可以看出冯子存与陆春龄除在笛子演奏 上有高超的技艺外，都掌握数种当地传统音乐的乐 一、成长经历的异同冯子存1904年生于山西、 器，且均因家境贫农未入学校得享专业音乐教育。 河北交界的阳原县(今河北省)，家境贫寒。少年时， 1949年后，他俩双双投身专业音乐工作。 排行老三的他，就向熟悉民间音乐的两个哥哥学习 冯子存出生于北方农村，接受家乡民歌、小调、 笛子、四胡、二胡、板胡和打击乐。因生活所迫，他随 山西、内蒙二人台音乐的熏陶；服务对象是家乡农 大哥“走西口”，学习了大量流行于山西、内蒙一带的 民。观众的音乐审美追求是粗犷、豪放、热烈、明亮、 二人台音乐，成为当地有名的笛子高手。回到河北尚 高亢等，体现着北方人的生活理念和审美理念。陆春 义一带时，他以这一技之长，沿街卖艺。将二人台音 乐带到家乡并使其广为传播，在家乡及周边地区，老 百姓都知道这个“提篮叫卖、会吹笛子的‘吹破天’。” 收稿日期：2004—09—19 (霍伟1984：2) 陆春龄1921年生于上海钱家塘(今上海市淮海 校艺术学院教授；曲洪启(1957一)男，山东大学威海 中路)。与冯子存一样，都是穷人家的孩子，且都成长 分校艺术学院副教授(山东威海264209)。 万方数据 ·44· 中国音乐学(季刊)2005年第1期 龄出生于南方城市，成长于江南市民的生活环境中， 重要技巧，他通过作品和演奏将单吐、双吐、三吐规 接受江南丝竹等地方乐种的熏陶，服务对象是江浙 范化。吐音中的“硬舌”“软舌”“内舌”“外舌”等技术， 一带的市民，观众的音乐审美追求是抒情、秀丽、细 是冯子存学习他人长处及长期实践和教学探索出来 腻、含蓄、连惯、柔美等，表现了与北方人民不同的江 的。如冯子存最初的吐音，用“朴”音来表现，后在与 南人民的生活情趣和音乐审美追求。