民本思想研究述评.pdfVIP

2010年 2月 （中） ·社会观察· 民本思想研究述评 李桂峰 摘 要 学界对民本的研究主要集中在传统民本思想的源流、民本思想在传统政治思想中的地位、传统民本思想的内容与 本质、民本思想在近现代的转变、中共执政理念与民本思想的关系等方面的梳理和论述。但学界对民本思想的解读和属性 评价也存在不少分歧。学界应当坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，深化民本思想的理论品质的研究，以达到全面 认识传统民本思想和正确处理其现代转型的目的。 关键词 民本思想 辩证唯物主义 历史唯物主义 ( ) 中图分类号：C9 12 文献标识码：A 文章编号：1009-0592 2010 02- 163-02 “民本”是近现代学界创造并经常使用的概念，它是中国古代 唐君毅论述了包含民本思想在内的中国政治哲学所体现的“全面 固有的“民惟邦本”等思想命题的缩写。民本思想一直是国内外 的人文精神”之贯穿于道德观、自然观、人格世界的影响。二是 学界的研究热点，不同专家学者从各自的视角，对“民本”问题进 从经济学的角度对“民本”问题作探讨，提出“民本经济”概念及相 行了较为广泛的讨论。梳理这些数量众多、观点纷呈的相关著述， 关研究。严炳洲较早提出“民本经济”概念，认为民本经济就是确 不难发现，近百年来对民本问题的研究集中在以下几个主要方面。 立劳动者主体地位的一种开放式自主经济 。吴松等人从经济伦 一、关于传统民本思想的源流及其在传统政治思想中的地位 理思想的角度探讨了包括黄宗羲在内的明清实学，认为“新民本 的研究 主义是明清实学经济伦理的政治特质”。第三种观点认为“有必 （一）关于民本思想发展演变源流问题的研究 要从现代政治学的视角全面审视其理论与价值”。张分田认为， 学界普遍认为民本思想源于殷商时代，初步形成于西周，春 民本思想在内的中国古代政治思维属于政治学范畴，中国古代政 秋战国时期建立了民本论的基本理论框架，秦汉之后，民本思想 治思维正是以国家与政体问题为中心，兼及各种政治现象，提出 成为全社会的共识。多数学者肯定了孟子、黄宗羲等人在民本思 系统政治主张的。在这一点上与西方古代政治学和现代政治学 想形成、转变等阶段的重要地位。越来越多的学者认为民本观念 大体相同。很有必要按照现代政治学的范畴，剖析以民本论为基 实际存在于诸子百家的思想之中，非儒家独有。正如张分田所指 点的国家论、政体论、君主论、政治关系论等，发掘民本思想具有 出：“在中国古代著名思想家中，找不到公然反对民本思想核心理 普遍价值的政治思维。 念和基本思路的人。”不同学者根据不同角度把民本思想的发展 （二）从研究的内容而言 划分为不同阶段。金耀基将民本思想分为胚胎、建立、停滞、消沉、 多数学者首先关注民本思想对民众政治地位的认可和诉求。 发皇、完成六个时期。曹德本将民本思想的发展分为形成、发展、 萧公权认为儒家民本思想以人民为政治之本体。周桂钿概括了 完善三阶段。王培智将民本思想分为古代、近代和当代三种。 儒家“以民为本”的原因在于：民众是社会财富的来源；民众是战 （二）关于民本思想在传统政治思想中的地位问题的研究 争胜负的决定力量；民众是一切事业成功的决定力量；民众是王 多数学者认为民本思想是君主政治协调的工具和标尺，是衡 朝兴亡的决定力量。 量政治工作、统治好坏的标准。钱穆认为孔子“‘君君、臣臣、父父、 关于民本思想的内容的研究主要有不同的角度和思路。一 子子’的正名主张之真意乃在课君主（包括诸侯）一种义务。”周 种观点认为民本即是“民治精神”和“民权精神”。美国学者洛弗 桂钿认为，黄宗羲不仅看到了“民生之憔悴，足以危吾君”的重要 尔等人认为，自孟子倡导“民贵君轻”以来，“中国即为民治的社 性，而且以为君臣大义在于治民、安民、关心万民的忧乐，为民服 会”。近代康梁等人认为“孟子立民主之制”，民本包含“博爱平 务是君臣