浅析布尔迪厄“文化再生产”理论.pdfVIP

·教 育 评 论 · 浅析布尔迪厄 “文化再生产”理论 曾德强 (华南师范大学继续教育学院) 【摘 要]布尔迪厄是文化再生产理论的杰 出代表 。本文分析 了布尔迪厄文化再生产理论 中的 三个关键概念 ：文化资本、惯 习、符号暴力，阐述 了文化再生产理论的三个主要观点 ，并且分析 了 文化再生产理论 的影响。 [关键词】布 尔迪厄 文化再 生产 文化 资本 布尔迪厄是文化再生产理论最杰 出的代表 ，他最 不平等 ，而且此巧妙地通过现存社会秩序 的 自然化和 早提出文化再生产这一概念 。他强调文化过程对 于维 合法化 ，同时再生产 了社会秩序及其不平等关系。布 护现存社会经济结构的重要性 ，认为教育有助于维护 尔迪厄分析揭示 了文化资本隐蔽社会不平等 的潜在能 一 个不平等 的、分化 的阶级社会 ，并使之合法化。当 力 。同时 ，文化资本概念提供 了一个处理文化和社会 然，其他学者也有相似的思想 ，如韦伯的身份集 团，柯 选拔现象 的复杂框架 ，推进 了对社会分层制度得 以再 林斯的身份文化 ，伯恩斯坦的语言编码理论等 。 目前 ， 生产 的理解 。 文化再生产理论已经成为教育社会学的一个重要理论 。 (二)惯 习 一 、 布尔迪厄 “文化再生产”理论中的三个关键概念 惯习是深刻地存在于性情倾 向系统 中的作为一种 (一)文化资本 技艺存在 的生成性 能力 ，是完完全全从实践操持 的意 ■ 布尔迪厄认为资本具有 以下特征 ：稳定性、潜在 义上来讲 的，尤其是把它看作某种创造性艺术 。惯 习 能力和进行 自身再生产 的潜在能力 以及具有强制性 因 代表一套 内化 了的能力和结构化了的需要 ，一套感知 素 。在此基础上 ，所有 的资本形式具体化为以下三种 方式 、思考 、欣赏和行 为方式 系统。惯习概念解释 了 基本形态 ：经济资本 、文化资本 、社会资本 。布尔迪 这样的事实 ，即 “社会行动者 既不是 由外部起因决定 厄认为 ，所谓文化 资本 ，是借助于不 同的教 育行动 的物质的粒子 ，也不是执行一种完全理性 的的 内部行 (传播式教育 、家庭教育 、制度化教育)传递 的文化物 动计划的、只受 内部原 因引导 的单子 。所 以，惯习构 品。就此 ，布尔迪厄提出了文化资本 的概念 ，并列 出 成 了行为 的指导原则 ，它为行为设定 了结构 的限制 ， 了文化资本的三种基本形式 ：第一是具体的形态 ，以 并倾 向于再生产与惯习产生 的条件相一致 的报 负 、感 精神和身体 的持久 “性情”的形式存在 。这种文化资 觉和实践 。它通过早期社会化把客观机会 内化成一种 本 的积 累是处 于身体 状态之中 ，即采取 了我们称之 为 主观倾 向。对于处于一定社会 阶层 的个体来说 ，什么 文化 、教育 、修养 的形式 。第二是客观的形态 ，以文化 是可能的、什么是不可能 的都是一种无意识 的估计 。 商品的形式 (图片、书籍 、词典 、工具 、机器等)存 因此 ，布尔迪厄 的惯 习概念被认为是沟通 了主观 主义 在。第三是体制的状态 ，以一种客观化 的形式。文化资 和客观主义 ，深刻地揭示 了再生产的内在过程。 本的客观化可以采取学术资格这一形式存在 。那种在学 (三)符号暴力 术上得到认可的文化资本 ，在形式上独立于承担资本 的 布尔迪厄认为 ，符号暴力是 “在一个社会行动者 个人 ，具有合法性、强制性 ，是官方承认的、得到保障 本身合谋的基础上 ，施加在他身上 的暴力”，是 “意义 的，同时，它具有转换性 、替换性。更进一步 ，学术资 和意涵系统所具有 的，通过将压迫和剥削关系掩藏在 格能够在文化资本和经济