2012人教版必修二《我有一个梦想》ppt课件1.ppt

□ 相关名人名言 1．世界上再也没有比实实在在的无知和认认真真的愚蠢更危险的了。(马丁·路德·金) 2．我们要抵抗，因为自由从来不靠恩赐获得。有权有势的欺压者从不会自动把自由奉献给受压者。……权利和机会，必须通过一些人的牺牲和受难才能得到。(马丁·路德·金) 3．仇恨产生仇恨，暴力产生暴力……我们要用爱的力量，去对付恨的势力。我们的目标，绝不是击败或羞辱白人，正相反，我们要赢得他们的友谊和理解。(马丁·路德·金) 4．凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。(林肯) 5．人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而又有风险的生命的意义。(爱因斯坦) 6．英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。(伏契克) 7．信仰，是人们所必需的。什么也不信的人不会有幸福。(雨果) 8．首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。(陀思妥耶夫斯基) 9．为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。(巴金) 10．如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。(张志新) 马丁·路德·金不但生前获诺贝尔和平奖，是有史以来最年轻的诺贝尔获奖者，而且死后他的生日也被确立为法定全国假日，这在从国父到各界名人的行列中也极其罕见。最主要的是，他同甘地一样，不但成了美国良知的代表，还成了人类良知的代表。而这一切所证明的，恰恰是个子矮小、其貌不扬的矶·路德·金的精神力量的强大，恰恰是他和甘地、曼德拉等所代表的非暴力抵抗精神力量的强大。 他认为基督福音不是个人精神的福利奖券，而是社会公意的实践要求。在争取社会正义的斗争中，他认为“爱心是我们唯一的武器”。因此，他可以强大到不在乎胜利与否的地步——他的“非暴力十诫”中有一条是“要争取正义与和解，而不是争取胜利”。 他说：“仇恨产生仇恨，暴力产生暴力……我们要用爱的力量，去对付恨的势力。我们的目标，绝不是击败或羞辱白人，正相反，我们要赢得他们的友谊和理解。”美国第一夫人劳拉称马丁·路德·金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。” [运用方向]　上述材料可以运用在“追求”“勇气”“执著”“斗争”“和平”“平等”“自由”等相关话题的作文中。 [精彩运用]　追溯着历史的车轮，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的力量与责任。纵使行程中遭到土著人的屠戮，也没有扼杀他的梦想。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。 收回目光，我看到了马丁·路德·金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次地打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实终于因他的执著而跪拜在这一伟大的民权战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下、香车宝马，更没有因现实的残酷而逃遁，而是将自己的梦想倾注于偏远的支教活动中。他们，都是现实中坚强的追梦者！ 妙用修辞　文采斐然 这篇演讲辞是中外演讲史上文采斐然的篇章之一，几乎每一段都有大量形象的比喻，如用“灯塔”和“黎明”来比喻林肯签署的《解放黑奴宣言》；用“物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛”和“故土家园中的流亡者”等来比喻黑人的处境，生动地描绘出美国黑人的生存现状和他们内心的渴望； “空头支票”等则形象地说出了政府的许诺和现实之间的距离。文中还大量运用排比、呼告和反复等修辞手法，它们纷至沓来，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，排山倒海的气势和一泻千里的激情，增强了作品的感染力和表达效果。 [一试身手]　学习课文的写法，以“我也有一个梦想”为题，写一篇演讲稿。 在葛底斯堡的演说 □ 林　肯 87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。 现在，我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者说以考验任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。 我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为了使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命。我们在此集会，是为了把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。 但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献。我们不能够神圣化。曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地神圣化了。这远不是我们微薄的力量所能增减的。 全世界将很少注意到，也不会长期地记起我们今天在这里所说的话，但全世界永远不会忘记勇士们在这里所做过的事。 毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献给勇士们已经如此崇高地向前