2012苏教版选修《为政以德》ppt课件.pptVIP

1、用原文回答，为什么“为政以德” ？ 2、以德为政的具体做法是怎样的？孔子对统治者自身提出了怎样的要求？ 孔子认为法治虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应互相补充。 * 专题复习之 为 政 以 德 积累.归纳 季康子问政于孔子 盍彻乎 年饥，用不足 使民敬、忠以劝 丘也闻有国有家者 则将焉用彼相矣 是社稷之臣也 节用而爱人 必不得已而去 解释红色字的意义 句子 表假设，如果 费用，用度 国家 扶着盲人走路的人 诸侯的封地：大夫的封地 勤勉努力 年成不好，灾荒 字词掌握 何不，兼词 询问治理国家的办法 本字 （3）道之千乘之国 （4）无乃尔是过与 （2） 道之以政 （1）居其所而众星共之 解释 通假字 句 子 积累.归纳 通假字 积累.归纳 活用类型 ⑽远人不服而不能来 ⑸于斯三者何先 ⑼既来之，则安之 ⑷则修文德以来之 ⑻如杀无道，以就有道 ⑶足食，足兵，民信之矣 ⑺君子之德风 ⑵曰：“富之。” ⑹不独亲其亲 ⑴齐之以刑 活用类型 句 子 活用类型 句 子 积累.归纳 古今异义 既来之，则安之 季氏将有事于颛臾 昔者先王以为东蒙主 民免而无耻 今义 句中义 句子 今义 句中义 句 子 积累.归纳 说说下列各句的句式类型 ⑹是社稷之臣也 ⑹无乃尔是过与 ⑸于斯三者何先 ⑸季氏将有事于颛臾 ⑷君孰与不足 ⑷尚德哉若人！ ⑶何以伐为 ⑶无乃尔是过与 ⑵而谋动干戈于邦内 ⑵道之以政，齐之以刑 道之以德，齐之以礼 ⑴虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 ⑴昔者先王以为东蒙主 类型 句子 类型 句 子 （君主）譬如北辰，居其所而众星共之。 子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。 道之以德，齐之以礼，（民）有耻且格。 内 容 回 顾 富 民 教 民 举 贤 内 容 回 顾 正 己 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”? （13·9 ） ? 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （12·7 ） 思考：孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ 答题要点： 从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去民一说，是在特定语境下对教民思想的强调。当然，从总体来说，孔子对礼教强调更多。 巩固 拓展 巩 固 拓 展 选出下列各项中全都属于孔子的“为政以德”的“德政”措施的一项（ ） A．①其身正，不令而行 ②自古皆有死，民无 信不立 B．①举善而教不能 ②足食，足兵，民信之 C．①远人不服，则修文德以来之 ②陈力就列，不能者止 D．①临之以庄，则敬 ②君子之德风，人小之德草 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》） 夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。 思考：从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。并对这两种为政观进行简要评析。 巩 固