墨家伦理思想的现代价值.pdfVIP

维普资讯 史堡塞位鎏垣 2 年第2期 墨家伦理思想的现代价值 周全德 齐建英 [摘要) 墨家所倡导的 “兼爱互利”思想为现代民主政治提供了初具雏形的认识基 础、情感基础和价值基础，而其 “尚贤尚同”说则有利于摆脱人情关系网的束缚，打破传 统人才价值观的限制，推动现代人力资源全面与深度的开发。墨家重视工商业者及其活动的 伦理态度和价值取向以及在职业劳动中彰显个体道德价值的文化境界和思想情操，对于培育 现代人的劳动观念、敬业精神和成才意识具有深刻的现实意义。墨家的 “节用”理念可以 成为培育节约型文化及其生活方式的珍贵思想资源，而其 “节葬”思想则有益于革除民间 丧葬中的陈规陋习，树立厚养薄葬的时代新风俗。墨家生命伦理中身体力行、 自强不息的奋 斗精神，对于培育现代人的健全人格和高尚气节意义甚大。 [关键词) 墨家伦理思想；现代价值 [中图分类号)B223．5[文献标识码)A[文章编号)1008—0139(2008)02—0082—04 墨家学说在中国古代曾与儒家学说被并称为 广大民众的愿望、利益以及人道和正义的要求相 显学，其伦理思想因体察民情、反映民意、表现 吻合的洁明政治。墨子之所以到处游说正义，正 民智和珍惜民力的鲜明特点而在当时独树一帜。 是为了营造一种能使饥者得食、寒者得衣、劳者 时至今 日，墨家伦理思想这一具有丰富内涵和广 得息的较为公正、合理的社会政治环境。 “兼爱 阔外延的文化资源依然对中国的现代化建设具有 互利”是墨家政治伦理的核心理念。 “天下兼相 较高的应用价值。 爱则治，交相恶则乱”( 《墨子 ·兼爱上》)；墨 子一直倡导国与国、人与人之间的平等互爱和互 一 、 墨家政治伦理思想的现代价值 助互利，他为此而反对攻伐和杀戮，并且期待着 统治者能够听从 自己的正义主张，为天下百姓的 政治是指阶级、政党、社会团体和个人在国 安居乐业创造一种安定、和谐的社会政治局面。 家事物和社会关系方面的活动，而伦理则是为了 墨子提出的 “兼爱互利”的道德原则体现着宽 反映阶级和社会发展的客观需要而提出活动本身 广的博爱情怀与经世致用的求实品格的结合。他 的目的问题，两者在实践中往往相互紧密地交织 敏锐地看到了国家政治最根本的目的就在于借助 在一起。 “夫安危治乱，存乎上之为政也”(《墨 这一合理的道德原则去创造在实际的道德行为中 子 ·非命下》)，在墨子看来，治国安民的关键 所有的人都能获得 自身利益的希望。在现代社 在于统治者能否采取得力的政治措施，去实施与 会，墨子所主张的 “兼相爱、交相利”的道德 [作者简介)周全德，河南省社会科学院研究员；齐建英，河南省社会科学院助理研究员，河南 郑州 450002 82 维普资讯 原则依然具有很深刻的现实意义。从国际政治生 向直指奴隶主世卿世禄制，为以后相对进步的科 活来说，墨家 “兼爱互利”的伦理主张具有较 举制的问世打下坚实的思想基础。当代社会是以 强的现实针对性和实践价值，它可以成为世界上 人的能力为本位的社会；墨家的 “尚贤”说将 一 切追求和平、民主和 自由的人们手中强大的精 有利于人们摆脱人情关系网的束缚，冲破传统人 神武器。就 国内民主政治建设而论，墨家 的 才价值观的限制，推动我国人力资源全面与深度 “兼爱互利”说有助于消除由社会阶层分化和权 的开发