民间影像与民间行动论新纪录运动的当代转向.pdfVIP

◎民间影像与民间行动——论新纪录运动的当代转向 民问影像与民间行动 提要： 中国纪录片继新纪录运 论新纪录运动的当代转向 动之后．正在发生一次新的 转向。随着中固民间社会的 不断发育．中国民间影像开 q韩鸿陶安萍 培茸当卞由圈韭谢亩蛔扣的 社会行动相结合．纪录片与 纪录片人逐渐开始了从思考 到行动．从旁观到参与．从 分散到整合的转向。这种转 向有其深刻的内外因．对于 实现民间影像的合法化存在． 完善社会支持系统．提高纪 录片公信力意义重大。 20世纪最后10年亮相的新纪录运动，在20世纪90年代的纪录时空中留下鲜明的印迹 之后，已渐渐退潮，但是，一个时代的纪录精神不会就这样悄然隐去。在经历了一段时期 的沉寂之后，体制外潜行的纪录影像在坚持自己民间化路向的同时，逐渐孕育了新的转向。 他们继续着新纪录运动的理想，并且在创作中注入了新的时代元素。那么，中国的民间纪 录影像的这种转向呈现何种特征?为什么会出现这种转向?对中国纪录影像的发展有何意 义?上述问题，需要置放在一个新的社会语境中去解答。 如何转向? 1．从思考者转向行动者 新纪录运动崛起于上世纪80年代末，是出于对“虚假”和“谎言”的“突破”，①是 为了“让大家看到真实的东西”⑦。以思考者形象出场的纪录片人奉“独立”为圭臬：“一 条是独立操作，一条是独立思想”o。他们把影像作为独立思考的符号，以拒绝同流的反 叛立场，通过个人视角切入历史，潜人中国现实的深厚地层，把中国纪录片从叙事、镜 头等技术层面推进到真实、态度等本体层面。对他们来说，解剖当下中国社会，了解现 实的真相是最紧迫的问题。他们试图搭建～座通往现实的浮桥，至于过桥之后何去何从， 尚不是他们的兴趣所在。 但是，旁观者的角色并不符合新纪录运动的精神逻辑。在长期的贴近观察和现实审视 之后，这一批人开始哨悄改变自己的独立姿态。这种转变表现在两个方面：一是纪录片人 角色的转变，二是对纪录片功能认识的转变。他们不再满足于纯粹的思考者立场，而是与 各种非政府组织(NGO)结合，从旁观转向参与，从独立走向介入，进入当下中国逐渐高 涨的社会行动中。2005年，新纪录运动的领军者之一吴文光参与“中国一欧盟村务管理培 训项目”，作为总策划推出“中国村民自治影像传播计划”。10个普通的农民，在接受培训 甘油 之后用DV纪录自己所生长的农村，内容涉及村务公开、农民维权、村民自治等问题。同年， 男．博士．从事传媒实务11 纪录片人胡杰作为项目负责入，