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“徐福东渡” 第四课 亚洲文明的发展 公元5世纪，大和国统一了日本。 大和 645年刺杀苏我入鹿 中臣镰足 孝德天皇 从630年开始，日本先后任命过十九次遣唐使，因各种原因最终达到唐朝的有十三批。每批大概500人，多者600来人。 遣唐使团除大使、副使以及各级官吏、侍从、船夫外，还有医师、乐师、手艺师、占卜师等各类专业人士和留学生、留学僧，规模庞大。 他们有的在中国逗留了二、三十年。 遣唐使 遣唐使往返路线 空海法师 大化改新时的日本 政治 天皇 祭祀官和太政官 治部、民部、兵部、刑部、大藏等八省。 以才选官 经济 中国隋唐 皇帝 中书、门下、尚书三省 吏、户、礼、兵、刑、工六部 采用科举制以学识和才能选官 实行班田制，将土地收归国有，每六年把土地分给农民 实行租庸调制，国家向农民征收赋税 实行均田制，土地为国有 实行租庸调制，农民向国家缴纳赋税 是从奴隶制社会向封建社会转变的标志 大化改新完全是以唐为师 “仰首望长天，明月曾相识，来自春宵三笠山” ——阿倍仲麻吕 汉诗 “举头望明月，低头思故乡” ——李白 服饰 唐长安城 朱 雀 大 街 日本平城京（今奈良） “唐风洋溢奈良城” 都城规划 建筑 大明宫麟德殿复原图 昭提寺 阿拉伯半岛 以游牧为生的阿拉伯人 阿拉伯半岛 汉志商路 古代麦加 在山洞修行，得到安拉感召 幼时随伯父经商 向人们宣讲教义，进行传教活动 古兰经 你们当崇拜真主，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜悯孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。 ——《古兰经》第4章36节 万物非主，惟有安拉。除独一的安拉外，别无主宰。 伊斯兰教经典及教义 古代麦加 欧洲 亚洲 非洲 阿拉伯国家 伊斯兰教 扩张旗号 有利传播 分裂 统一 扩张 多神教 （创立伊斯兰教） 一神教 伊斯兰教的传播 事件 人物 时间 内容 影响 大 化 改 新 645-646年 政治上： 经济上 孝德天皇 建立中央集权的天皇制国家，以才选官 土地收归国有，国家每六年把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。 标志着日本从奴隶社会向封建社会转变 日本大化改新 我们一起来填空！ 时间 重 大 事 件 7世纪初 622年 630年 632年 穆罕默德的活动 在麦加创立伊斯兰教 出走麦地那，建立政教合一的国家（伊斯兰教历元年） 攻打麦加城，与麦加贵族达成协议,麦加成为伊斯兰教圣地. 病逝，阿拉伯半岛基本统一 我们一起来填空！ 想一想：大化改新和穆罕默德的活动给我们什么启示？ 虚心向他人学习 勤劳勇敢有担当 思想的力量是伟大的 …… 从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族---回族。 伊斯兰教与中国的关系 伊斯兰（Islan），原指“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。 信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim，意为信仰安拉，服从先知的人。穆罕默德传教的目的在于通过一神信仰，把阿拉伯各个部落纷繁不一的多神信仰统一起来。