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30 达州职业技术学院学报 “为人民服务论”是社会主义 道德价值体系的核心 达县城南学校 刘 唱 为人民服务；为人民有偿服务；为人民义务服 人民服务，为人民服务是一切优秀道德的核心，同 务；为人民无偿服务；“为人民服务论”是社会主义 样也就是道德的价值准绳。“唯一真正的道德，应 道德价值体系的核心。 当是一种和谐的道德”（罗曼` 罗兰）。“凡是以他人 一、人的追求与道德价值标准 幸福为目标的人，是有德行的人”（列夫` 托尔斯 人的根本追求就是生存与发展，生存权与发展 泰）。 权是最基本的人权，古往今来人的一切行为都是为 二、道德体系与为人民服务的层次性 了实现这一总目标.为了生存与发展，人首先必须 为了生存与发展，人祖祖辈辈所追求的，世世 创造物质财富，创造物质财富的经济活动是人最基 代代所寻找的就是物质丰富和社会和谐的目标。人 本的社会实践活动，物质丰富是人的永恒追求。而 的首要任务是从事创造物质财富的经济活动. 在市 正常的市场经济活动是建立在社会和谐与合作的 场经济社会里，决定一个经济单位的成功的主要因 基础上的，社会分裂和动荡必会极大地损害社会经 素是它为社会、为人民提供了虽是有偿的但却是一 济活动，也就从根本上危害了生存与发展这一总目 流的产品和服务。换句话说，在创造物质财富的经 标的实现，所以社会和谐是人的另一伟大追求。物 济活动中，他人利益、人民利益与个人利益是相辅 质丰富、社会和谐是人的两大基本追求，祖祖辈辈， 相成的，每个人只要尽力去为人民有偿服务，自己 孜孜以求，一代一代，终生寻找。 的生存条件将得到牢固的保障。为了私，必须为公， 道德，就是人为了实现物质丰富和社会和谐的 “以其无私故能成其私”（老子语）。因此,市场经济 目标，也就是为了更好地生存与发展，而在合作共 的灵魂是为人民有偿服务，为人民有偿服务是一切 事和共同生活过程中所表现的良好行为准则、规 经济活动行为准则即经济道德的核心。一切成功的 范。有利于人（个人、集体、国家和人类社会）生存与 经济组织都是遵循和发扬了这一经济道德，而所有 发展的行为就是真善美，也就是道德的。“利人的品 轻视和背离这一经济道德的经济组织决不可能长 德我认为就是善”（培根）。“道德是使生活愉快和幸 久，必定是昙花一现。为人民有偿服务的经济道德 福的艺术”（莫尔）。而不利于人生存与发展的表现 是道德的出发点和基础，“一个忽视经济条件的道 即为假恶丑，从而是不道德的。道德的根本价值标 德体系只能是一个遥远空洞的道德体系”（杜威）。 准是有利于人的生存与发展,在分析道德规律时认 “追求幸福的欲望是人生下来就有的，因而应当成 清这一点很重要，正如老子所言： 为一切道德的基础 “天下有始以为天 ”（费尔巴哈）。“道德是出自于人 下母，既德其母始知其子”。“实实在在的真理，顶天 本性的真正法则”（皮埃尔` 勒鲁）。“道德不是别 立地的品格，比什么爵位都高”（彭斯）。 的，而只是人的真实的完全健康的本性”（费尔巴 哈） 古今中外优良的道德都强调人在经济活动、职 。 业工作、社会生活中要利他、爱民、为公，也就是为 经济活动从总体和本质看，为人民服务是直接 思想政治研究 31 的有偿服务；但从具体职业和表现形式看，为人民 日宽以待人”（萨迪）；另一层则是“全心全意为人民 服务却是间接的义务服务。个人从事某种职业所得 服务”也就是“毫不利已、专门利人”的无私奉献道 到的收入虽是由单位或组织支付，但它实质上是来 德。“无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图 源于某种需要得到了满足的社会大众。从一个组织 的”（布莱希特）。全心全意为人民服务