全面小康社会建设与社会主义自由平等.pdfVIP

2009年3月 河北学刊 Mar．，2009 HebeiAcademic V01．29No．2 第29卷第2期 Journal 全面小康社会建设与社会主义自由平等 汤文隽 (滁州学院教育与法政系，安徽滁州239012) [摘要]全面建设小康社会是中国现代化建设的近期目标，社会主义自由、平等的研究也就可以从多视角下展开。在现 代化深入发展的背景下提出全面建设小康社会，为从不同侧面认识自由、平等与社会主义的关系提供了现实根据，从而 可以把对这一问题的研究从多视角上进行阐释。 [关键词]中国特色社会主义；全面建设小康社会；自由；平等 研究。 [收稿日期]2009—01—22 [中图分类号]D616[文献标识码]A[文章编号]1003—7071(2009)02—0171—03 按照邓小平对中国现代化“三步走”的理论设计， 化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全 “小康”是在20世纪末达到的“第二步”发展目标。从 面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当 2l世纪开始，中国进入发展战略的第三步，中共中央又 代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现 将“全面建设小康社会”作为初步实现现代化的近期目 时代陛。”[2](脚’这就启发我们，必须从传统文化中寻求 标。 自由、平等和社会主义的资源，使之体现时代性。 一、从传统与现代的关系中认识自由、平等与社会 夏勇在《中国民权哲学》一书中指出：“离开了特定 主义 的社会经济结构、政治结构和文化结构，权利话语就会 现代化是从传统社会向现代社会的转型。这种社 像一本只有词汇和词组而没有语法和句法的 会转型包含了从自然经济向市场经济，从政治权威向 书。”[33(P12)他主张从中国传统文化中寻求对权利及与 民主法制，从社会封闭向社会开放，从文化政治化向文 之相联系的问题的因素，然后结合中国现代社会发展， 化理性化、世俗化的转变等诸方面的内容。把自由、平 对它们实现从传统向现代的转变，使对自由、平等与社 等与社会主义的关系的探讨放置到社会转型的背景 会主义关系的讨论形成既有民族语言又有现代精神的 下，就会发现，对这一问题的认识不仅仅是从形式逻辑 生动叙事。这样，传统文化中道家的“出世无为”、儒家 上进行理性主义的判断，或者以一种理论模式来对照 的“入世求道”以及“天行健，君子以自强不息”都体现 和评判现实，而是从传统向现代转变中认识这一问题 了对自由的追求。儒家的“道之以政，齐之以刑”和晚 的实践性、过渡性或过程性特征。 明清初的“平以治天下”也就体现了对平等的向往。当 现代化不是传统与现代的断裂，而是从传统资源 然，这些思想因缺乏现实制度建构取向，或者说因缺乏 中吸取有益的因素，并使之在与现代化目标联系中形 通向现实的路径而未能发挥作用。大同理想在近代以 成新的时代生命力。这样，就必须从传统文化中挖掘 来虽然得到了比较充分的阐释，并转化为中国社会主 与自由、平等、社会主义相关的资源，分析其从传统向 义的追求，但因其理想性和超越性特色使人们处于理 现代转化的历史轨迹，进而把握其未来发展的要求。 想与现实的困扰中。全面建设小康社会，实现了从大 “小康”是中国传统文化中的术语，它表达着人们对国 同向小