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北京电力高等专科学校学报 No．1．2012 ElectricPower 社会观察固 Beijing College 祠堂文化的社会功能及现实意义★ 李清胡俊秋 (广州医学院从化学院，广东 广州 510900) 摘要：祠堂文化已成为-5今社会主义新农村文化阵地建设的主要内容．本文从教化功能、规范功能．维系功能、调节功能四个方 面分析祠堂文化在历史上所发挥的积极作用。随着历史的发展，其社会功能也发生了明显的嬗变，在当代社会主义新农村中发挥了新 的历史作用． 关键词：祠堂：祠堂炙化；社会功能；现实意叉 中图分类号：G02 文献标识码：A 文章编号：1009-01 祠堂，是妖人祭祀祖先或先贤的场所，是我陶乡上建筑中的礼 族规民约以伦理纲常之道，制定家族成员的道德准则和行为 制性建筑．是乡：l：文化的报．是家族的豫征和中心．裥常文化既蕴 规范。如其关二j。忠”、“孝”、“节”、“义”、“礼”、“名分”的规定．关于 涵泞朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根摹．它涌盏有祠章、祠产、 修身、齐家、敦本、和亲之道，关于“职业当勤”、“崇尚节俭”、“重视 桕J约、祠堂建筑规制、祠常陈列格式、祭祀礼仪，以及宗谱家乘、行 教育”、“济贫救灾”等规定，充分反映了族规民约对族众的教化功 派世系，传记琅略等广泛领域．是中国重要的传统文化。当前在开 能． 展社会主义新农村建设进稗中，桕J常变身为农村文化室、老人之家、 当然，祠蹙文化教化功能最直接体现在：有的宗祠附设学校， 农家书厚等．祠堂以je独特的存在演纾着现代文明。因此，在农村 族人子弟就集中在这里上学，让祠堂变为传授知识的课堂。 先进文化建设中探讨削常文化的社会功能和现实意义．兕为重要． (二)规范功能：指裥堂文化对族众中每个成员的行为方式所起 一、祠堂文化的社会功能 的约束作用。其作用在于根据特定条件．将某种方式予以肯定和 (一)教化功能：是指以桕j党为核心的传统文化对族众教育、感强化，使之成为一种群体或标准模式，从而使社会生活有规则地进 化的衍动。 行． #d常．以宗砍血缘为辑础，建构的目的是通过对先君l的祭祀供 邓河‘论近代社会宗族组织的存留与演变》指出：“祠堂之功能 奉收宋睦族．增强本尕族的向心力，凝聚JJ，以求宗族的兴旺发达， 是‘I：奠诅先之灵．F规后嗣之则”’．01存中囝传统封建社会。因祠 通过扫iJ常之筑、常弓懂联，仪J℃活动、配以宗谱家谱的修订和族规堂文化巾的精神与囡家儒家文化思想相一致。同时，我国地域辽阔， 【心约的制定严格地梳砷了-奉宗族的Jfl【脉源流火系，达到明彝伦、序厂’人地处偏僻的农村是封建行政权力的“盲区”．法律推行的“空白 昭穆、Jt：名份，辩尊踌l的目的，向后人昭示道德情感、伦理法}f}和文K”．为丫更好地符理。统治阶级也默认-厂祠堂作为封建法庭的存 Ⅲj敦化。”’ 在，代为执行阑家意志。 捌j{I=建筑。’一般强调伦理道德、儒家耕读为．奉、亲仁孝悌，科举 祠裳是族人的议事场所和司法机构。祠堂作为本族的大型公 功名．人J‘兴埒E之辫!念．其形制、雕刻，绘画内容大多以此为中题。 共申『白】，族内的大型活动及其他族内重大事务的商议都在祠堂内 从-Fifn布霄看，祠党采取建立巾轴线．两边对称的建筑格局，这允进行．在根据族规所定，本姓族人的口常行为不得违反族规，一旦 分显示fH父子，君甩伦理教化的特征．其pq合院式的建筑形制，把触犯．或发生纠纷、治安等案件，先由族长等人召集伞族人于祠堂 “网水归堂”的文化概念，融入到祠常的j：迸间、i进间的建筑模式．进行审议．教导其及时悔改并给予相应的惩罚，若犯事严重，则可 祭祀是族众问的。’条精神联系的纽带。通过和J常仪式活动。加 能驱除出族，甚至在祠堂中被剥夺生命，让全族人引以为鉴．在此， 强了血缘关系．联系了族众感情，强化了家族内部的凝聚力和向心