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* *2.哲学思维素质对个人发展有何意义？谈谈你的认识。 第一，科技愈是向前发展，人们所研究的对象也就愈远离感性的经验世界，因而也就愈需要借助于哲学思维能力；第二，社会愈是向前发展，各种关系及其变化也就愈益复杂，也就愈需要人们善于从总体上、全局上来观察和思考问题，因而也就愈需要哲学思维能力的帮助；第三，在社会竞争中，无论个人或组织，愈是处于高位或领先的地位，就愈需要有广阔的视野和战略远见，因而也就愈需要哲学思维能力的帮助。 *3.古希腊自然哲学有哪两条主线？其基本思想是什么？ 答：1. 毕达哥拉斯学派关于数的观点：1）宇宙万事万物都具有数的特性，数是万物的始基，世界是一个由数和数的关系构成的和谐系统，每一种事物都是一种数的和谐，数是构成千差万别的事物的根本原因。2）数具有某种神秘的性质3）万物皆数的思想对欧洲科学的深远影响2. 留基伯和德谟克利特的原子论：1）留基伯认为，原子是最小的，不可分割的物质粒子。原子之间存在着虚空，原子从古以来就存在于虚空之中，既不能创造，也不能毁灭，它们在无限的虚空中运动着并构成万物。2）德谟克利特进一步认为，宇宙空间中除了原子和虚空外，什么都没有。一切物质都是由原子组成，原子这种微粒无限小，世上没有比它再小的东西，因此，原子是不可再分的。宇宙中的任何变化都不过是由原子的结合和分离所引起的现象而已。3）原子论对近代科学的巨大影响。德谟克利特的原子论后来被伊壁鸠鲁和克莱修所继承，再后来被道尔顿所发展，从而形成了近代的科学原子论，并由此推动了近代物理学、化学、天文学、地质学等学科的产生和发展。 *11．为什么我们对事物的认识既要善于“一分为二”，又要善于“一分为三”或“一分为多”？ 层次结构的规律性：1、能量状态相适应规律；2、结合能递减规律；3、多样性及丰度反比关系规律 层次结构观点的方法论意义：在实际地观察、分析和解决问题时既要善于一分为二的矛盾思维，又要善于一分为三、一分为多的层次性思维 *12．简述系统中的非加和性关系。 非加和关系指对于整体的某些属性和量度来说，整体不等于部分之和。由于非加和性关系的存在，因此： （1）部分在整体中的性质和行为将不同于孤立状态下的性质和行为。 （2）整体将出现部分所没有的新性质、新属性、新规律。 产生非加和关系的根本原因在于： 　整体与部分以及部分与部分之间存在着相干性相互作用。相干性相互作用是指整体与部分以及部分与部分之间经过物质、能量、信息的交换而彼此约束和选择，协同和放大。 *15．恩格斯说：“终有一天我们可以用实验的方法把思维归结为脑中的分子和化学的运动，但是难道这样一来就把思维的本质包括无遗了吗？”谈谈你对这句话的理解。P14 层次之间由于新质突现而又质上的区别，这是显而易见的。恩格斯的此句话明确反对把生命层次归结为化学分子层次的观点。其实质是强调层次间的区别，正因为存在着这种差别，企图用一种语言、一种理论来表述各个层次的规律是不会成功的，应该使关于高层次的理论和关于低层次的理论、宏观的理论和微观的理论共同存在、相互补充。如果仅靠低层次系统的规律，我们将无法完全彻底的认识高层次系统。因为低层次系统组成高层次系统时，高层次总是突显出低层次系统所没有的崭新的规律和性质，这些崭新的规律和性质不是由低层次系统简单加和造成的，也不是由低层次系统的属性、结构、功能做能代替的。任何高层次系统都具有相对于低层次系统的独立性，人们必须对高层次系统建立起相对独立的理论体系。而这样的理论体系是低层次系统理论所代替不了的。 *16中医着眼于从整体来解决疾病问题，而西医着眼于从部分来解决疾病问题。那么，随着现代医学的发展，西医能够最终完全取代中医吗？为什么? 中医和西医的区别在他们在诊断治疗疾病（认识事物）时作为认识主体的不同。他们各具有医学上的不同的“范式”，即相应的科学知识，方法、经验、技能和价值规范等。而这是认识系统中的能动的，主导的方面。他们的水平和构成对事物的认识判断有决定性作用；中医按照人体为一系统，整体的观点出发，讲究内调外养，从大方向调节人体来治疗病变，而西医将病变部分作为对象针对治疗，看待事物的角度不同，所运用的又是不同的理论体系，所以两种是完全不同的认识过程，各有千秋，不存在西医会取代中医的可能。 *22. 人类对自然界的破坏后果，可以通过发展科学技术来根除。 这个观点是不正确的。因为科学技术本身是中性的，科学技术对于人类社会及自然界产生的影响关键在于我们怎么去看待和合理的利用科学技术。人类对于自然界的破坏是由科学技术所引发的，但绝对不是科学技术本身的问题，因为科学技术的运用受到各种各样的影响，比如伦理道德以及社会制度等等。科学技术的发展可以在一定程度上缓解或是解决部分人类对自然界破坏所造成的后果，但是不能