论马克思对个人生活与公共生活关系的批判和重构_从_论犹太人问题_的文本解读来看【荐】.pdfVIP

2 1 论马克思对个人生活与公共生活关系的批判和重构 ———从 《论犹太人问题 》的文本解读来看 刘增明　(吉林大学哲学社会学院　吉林长春 　1300 12) [中图分类号 ]B0　　[文献标识码 ]A 　　[文章编号 ] 1002 - 8862 (2009) 03 - 002 1 - 06 《论犹太人问题 》是马克思主义哲学中最为经典的文献之一 , 它蕴含着极为丰富的哲学思想 。在这 部著作中 , 马克思对解决犹太人问题所进行的各种批判内在逻辑是 , 从宗教批判到国家批判 , 进而指向 社会批判 , 这些深刻批判为个人生活与公共生活的真正统一提供了理论启示和可能的实现道路 。 一 　对鲍威尔解决犹太人问题之宗教方案的批判 马克思写作 《论犹太人问题 》的时代背景 , 用卢卡奇的说法 , 就是 “无神论者和唯物主义者在当 [ 1 ] 时的德国属于少数例外 , 他们大多数是些孤立的单干户 。 基于当时德国的有神论传统 , 作为黑格尔左 派的布鲁诺 ·鲍威尔原本就是神学家 , 在对大卫 ·施特劳斯的福音派批判当中走向批判哲学 。这种批判 哲学试图在批判当中达到对问题的解决 。正如法国哲学家科尔纽所说 : “这种哲学断言 , 单凭精神的力 量就可以改变现存事物 , 并把政治活动归结为对制度和教义的简单批判 。热衷于采取行动但实际上又无 [ 2 ] 能为力的青年黑格尔派 , 热诚地接受了这种批判哲学 ”。 鲍威尔将他的批判哲学用在犹太人问题的解 决上 , 发表了 《犹太人问题 》和 《现代犹太人和基督徒获得自由的能力 》。他认为基督徒和犹太人之间 的对立只能通过抛弃宗教上的偏执才能解决 , 即 “犹太人和基督徒之间最顽固的对立形式是宗教对 立 ”。正像马克思所说 , 鲍威尔在对问题的表述和批判中已经对问题做了回答 : “废除宗教 。只要犹太 人和基督徒把他们互相对立的宗教只看做人的精神的不同发展阶段 , 看做历史撕去的不同的蛇皮 , 把人 本身看做蜕皮的蛇 , 只要这样 , 他们的关系就不再是宗教的关系 , 而只是批判的、科学的关系 , 人的关 [ 3 ] 系 。那时科学就是他们的统一 ”。 由此 , 鲍威尔解决犹太人问题的第一个方案是完全废除宗教 。 鲍威尔紧接着就提出了解决犹太人问题的第二个方案 : 废除基督教作为国教的地位 。他认为 , “德 [ 4 ] 国的犹太人首先碰到的问题是没有得到政治解放和国家具有鲜明的基督教性质 。” 他认为基督教作为 德国的国教具有绝对的优先地位 , 基督教在宗教对立上所处的统治地位 , 必然造成犹太人受奴役和受压 迫的悲惨