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以公民社会和社会权力为支点的宪政设计
——品读郭道晖教授近十年之新论木
褚宸舸··
摘要:品读郭道晖教授近十年来,特别是耄耋之年的论著,可以发现他从人本主义出发,以马克思主义人权
观为基础,洞察中国实际,提出诸如政治人权是当代中国首要人权,公民权是国家法定的政治权利,以及与黑格
尔的市民社会迥异的公民社会等新见解。他发掘社会权力在公民社会中的重要意义:社会权力不仅与国家权力互
动,而且是中国政治体制改革的动力和源泉。他紧扣人权保护、制约国家权力这个宪政的核心,提出要以宪政社
会主义为目标进行顶层设计。通过将宪政和社会主义相结合,他在逻辑上回归到人权这个起点。他的探索是马克
思主义法学在当代的新发展。
关键词:郭道晖,政治人权,社会权力,公民社会,宪政社会主义
国家建制完成之后,如何在宪法规范的框架之内适当且有效地限制公共权力,以保障人民的基本权利,并由
此赋予政治权力的正当性,不仅是中国宪政的历史课题,也是时刻萦绕在中国法学家心头的夙愿。被誉为“当代
中国法学界站在时代前沿的一面思想旗帜”、“法治三老”之一、“白发青年”、“皓首赤子”,学界公认最具
有创新精神和“战斗力”的法学家郭道晖教授(下文简称郭教授),在2008年八十高龄之后,仍然笔耕不辍,
出版了《社会权力与公民社会》等重要论著,对宪政社会主义建设提出了~系列重要且精辟的论断和见解。本文
拟聚焦郭教授在近十年,特别是其八十岁以后的新著,结合其思想体系,从其人权观切入,剖析他的社会权力思
想对中国政治体制改革和宪政建设的重要意义,解读他对政治人权、公民权、公民社会、社会权力、中国政治体
制改革、宪政社会主义等相互联系范畴的真知灼见。
一、从人本主义出发的马克思主义人权观
郭教授对中国宪政与法治事业的推动皆源于他对“人”的重视。人权概念是他法学思想的出发点。他对人权
概念的理解有两个思想渊源,一是人本主义,二是马克思主义。
人本主义和马克思主义具有密切的关系。马克思主义的出发点、基本立场和归宿,是着重关注和代表社会广
大劳动者的利益,保障人权,追求人的自由和平等,在劳动者的解放中包含着普遍的人类解放。郭教授十分重视、
反复研读和援引马克思早期在(1844年经济学哲学手稿》中的一些论述。马克思说:“共产主义是私有财产即人
的自我异化的积极扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的即
合乎人性的人的复归,这种复归是完全的、自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。这种共产主义,作
为完成了的自然主义=人道主义,而作为完成了的人道主义=自然主义,它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾
的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然。个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜
的解答,而且知道自己就是这种解答。”o马克思界定“共产主义,作为完成了的自然主义=人道主义”,其所终
极关注的人,是人的类存在,是脱离了动物状态的“社会人”,即社会关系的总和。共产主义本来就是要克服人
的异化,促使“人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归”,还原自由这个人的社会本质。
人本主义是郭教授思想体系的底蕴。他虽出身名门世家(其伯曾祖父郭嵩焘是晚清力主学习西方民主国家的
+西北政法大学行政法学院,陕西西安710122
阶段性成果。
致谢:郭道晖教授、周永坤教授、周树智教授、曲相霏副教授曾提出修改建议,周尚君副教授在资料方面提供了帮助,谨此
致谢,当然文责由作者自负。
”褚宸舸(1977.),男,西北政法大学行政法学院副教授。硕士生导师,西北政法大学禁毒法律与政策研究所所长,法学博
士。主要研究宪法学说史、法理学、禁毒法学。emaih 3629202829
chuchenge@gmail.tom电话:1
o马克思.1844年经济学哲学手稿[c]//马克思恩格斯全集(第3卷).北京:人民出版社,2002:297.
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政教制度的著名外交家、思想家,其父亲郭德垂是湖南著名化学教育家),但历经坎坷。对民族、国家和人民的
爱使他毅然投身革命事业,在反美蒋、争民主的学生运动中度过了自己青年岁月。中年虽遭遇反右和文革逆境,
但矢志不渝。在拨乱反正的春风中,年届半百改行法学,潜心为学,著作等身,达到了“犹献春蚕未尽
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