0450《保训》“疾渐甚”解.doc

《保訓》“疾甚”試解 (首發) 孟蓬生 中國社會科學院語言研究所 清華簡《保訓》簡2、3：“王若曰：‘發，朕疾甚，恐不女及訓。’” 釋文中的“”字，原形如下： （處理前） （處理後） 此字也見於上博簡《周易》第14簡，原形如下： （處理前） （處理後） 兩種寫法只爭一畫，即清華簡比上博簡多了上部作為裝飾筆畫的短橫而已。清華簡整理者的隸定是參照上博簡《周易》做出的，實際上已經替我們做了認同的工作。 由於此字在楚簡中作為單字或偏旁多次出現，已經有多位學者（陳斯鵬、李家浩、魏宜輝、劉樂賢、馮勝君、蘇建洲、陳劍、宋華強等）進行過討論，均認為它跟“啇”字無關。該字“止”字之外的構件來源如何，目前尚未得出一致的結論，但對該字的讀音則有了大致相同的看法，即此字古音當在侵部（談）部。這是基於以下可以反映該字讀音的材料得出的結論。 （一） 1．勿疑，朋?（上博簡《周易》） 2．勿疑，朋甲讒（馬王堆帛書《周易》） 3．勿疑，朋盍簪（傳世本《周易》） “簪”古音在侵部，“讒”古音亦在侵部（或歸談部），則“”字古音也應在侵部（談部）。 （二） 1．思坪夜君城瘳速瘥（新蔡簡，零：189） 2．城瘳速瘥（新蔡簡，零：300） 劉樂賢先生指出： “朁”或从“朁”得聲之字古音在緝部和侵部，“疌”或从“疌”得聲的字古音在葉部和談部。大家知道，緝、侵部和葉、談部的關係十分密切，例如“讒”字，或歸入侵部，或歸入談部。因此，从“朁”得聲的字可以與“疌”或从“疌”得聲的字通假。《集韻·感韻》：“簪、疌，速也。《易》朋盍簪，王肅讀或作疌。”《廣韻·感韻》：“朁（从弓），弓弦。朁（从弓）又作疌（从弓）。”據此，上引二簡的A（指——引者按，下同）可以讀為“疌”或“寁”。……要言之，上引簡文的“A瘳速瘥”應讀為“疌瘳速瘥”或“寁瘳速瘥”，是“速瘳速瘥”的意思。 宋華強先生指出： 新蔡簡中的“”可以讀為文獻中的“憯”。《墨子·明鬼下》“鬼神之誅若此之憯遫也”，又“鬼神之誅至若此其憯遫也”。孫詒讓《墨子閒詁》云： “憯”、“速”義同。《玉篇·手部》云“撍，側林切，急疾也”。“憯”與“撍”通。《易·豫》“朋盍簪”，《釋文》云：“簪，鄭云速也，京作‘撍’。” 劉、宋兩位的考釋又一次表明从“”聲的“”字古音在侵(談)部。《說文·宀部》：“寁，居之速也。从宀，疌聲。”大徐本“子感切”。《詩·鄭風·遵大路》：“遵大路兮，摻執子之袪兮。無我惡兮，不寁故也。”毛傳：“寁，速也。”需要說明的是：“疌”“寁”字古音在談盍兩部，一音“疾葉切”（葉韻），一音“子感切”(感韻)。《集韻·感韻》：“簪、疌，速也。《易》：‘朋盍簪。’王肅讀。或作疌。”可知訓“疾”的“簪”中古音亦音“子感切”，與“寁”同音。《廣韻·感韻》：“，弓弦。又作。”。在“疾速”的意義上，“簪”、“憯”、“撍”、“寁”（子感切）記錄的是同一個詞，跟訓“疾速”的“疌”音義相通。 （二）（） 1．子曰：長民者，衣服不改， 容有常，則民德一。（郭店簡《緇衣》16～17） 2．子曰：長民者，衣服不改， 容有常，則民德一。（上博簡《緇衣》9） 3．子曰：長民者，衣服不改，從容有常，則民德一。（傳世本《禮記·緇衣》） 此字當分析為“从人，聲”，“”字上部所从當是人字的變形，而非“宀”字。 “”字古音在侵（談）部，而論者多以為戰國時冬部已經從侵部分化出來，與“東”部讀音相近。古音侵談東相通，如“譚”（覃字古音在侵部），其異體作“談”（炎古音在談部），而《戰國策》人名“張孟談”，《史記·趙世家》或作“張孟同”（“同”字古音在東部）。《說文·夊部》：“竷，繇也，舞也。樂有章。从章从夅从夊。《詩》曰：竷竷舞我。”段注以為从“夅”聲，則古音在侵部。《詩·小雅·伐木》：“坎坎鼓我，蹲蹲舞我。”“坎”古音在談部。《急就篇》：“竽瑟空侯琴筑箏。”顏師古注：“空侯，馬上所彈也。一名坎侯。”“空”字在東部。故（）等作為从“”聲之字而與東部“從”字相通，是很好理解的。 如果以上所論“”聲之字古音在侵（談）部的事實可以成立，則《保訓》“”字的讀法就有望得到解決。以音求之，我們覺得“”字可以讀為傳世典籍中表示“疾病加劇”的“漸”字。 “漸”字古音在談部，與“朁”聲字相通。《尚書·洪範》：“沈潛剛克。”《史記·宋微子世家》作“沈漸剛克”。《左傳·文公五年》及《漢書·谷永傳》均引作“漸”。又《荀子·修身》：“血氣剛彊，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良。”《韓詩外傳》：“血氣剛強，則務之以調和；智慮潛深，則一之以易諒。” 《尚書·顧命》：“王曰：嗚呼，疾大漸，惟幾，病日臻。旣彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓命汝。”偽孔傳：“自歎其疾大進篤，惟危殆。”偽孔傳又云：“病日至，言困甚。已久留，言無瘳，恐不得結信出言，嗣續我志，以此故我詳審敎命汝。” 今簡文云：“王若曰：‘發