近二十年国内对汤因比和其著作之研究评述.pdfVIP

年 月 河北师范大学学报/ 哲学社会科学版/ 第 卷/ 第 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Philo sophy and Social Science s Edition/ 近二十年国内对汤因比及其著作之研究评述 杨 晓 敏 (河北师范大学 历史文化学院 , 河北 石家庄 　05009 1) 摘 　要 :近二十年 ,学术界对于英国历史学家汤因比及其著作《历史研究》兴趣不减 。汤因比的文明的比 较研究方法在西方深受批判 ,其所具有的历史哲学思想也备受攻击并遭抛弃 。他对于中国文明的认识 ,虽然 有一个渐进的过程 ,但也非常有局限。理论上 ,他反对“西方中心论”,但这种观念在其著作中到处充斥 。中西 方研究者对于他的认识显示出巨大差别 ,如何挖掘其著作中富于意义的思想运用于我们 自己的研究和文明 建设 ,还是一个摆在我们面前的重大课题 。 关键词 :汤因比; 《历史研究》; 学术研究 中图分类号 : K 09 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 (2009) 020 14605 ( ) 　　自上个世纪 80 年代后期迄于今 , 国内关于英国 金 Sorokin , Pitirim Alexan drovit ch 对汤因比著作 ( ) 历史学家汤因比 Ar nol d Toynbe 及其著作《历史 的批评 ,可能最为著名和严厉 。关于汤因比的文明 研究》的评介和研究文章计有九十余篇 ,说明了汤因 分类 ,索罗金极为不满道 :他把几个基督教文明都分 比在中国不平凡的影响力和人们对此感到的极大兴 开了 ,当成了不同的文明来对待 ,而又把另一些不同 趣 。近年 ,上海人民出版社又推出了汤因比本人对 的体系集合变成了一个文明 ,把斯巴达孤立出来 ,脱 其皇皇巨著改写压缩而成的修订插图本的中文版 , 离了古代希腊文明的其余部分 ,而把罗马文明变成 说明对于他的阅读和研究还将继续下去 。在著作 希腊文明不可分割的一部分 ,玻里尼西亚和爱斯基 ( 中 ,汤因比提倡一种综合和比较的文明研究 ,这使得 摩文明或“次文明”汤因比在一处说它们是平产的 他的研究者来自史学 、文学 、哲学 、宗教等各个领域 。 文明;而在另一处他又说它们一直停滞在“低于文 多数研究者虽然欣赏和推崇汤因比的理论 ,但 ) 明”的水平上 ,而从来没有达到文明的水平 却被列 并没有像自己的研究对象那样 ,对研究有一种总体 为独立的文明; 同时他还把各大陆上所有游牧民族 的把握 ,或进行一番对比研究 ,而是管窥蠡测 , 囿于 的文明统一成为一个文明 ,如此不一而足 。 一己之见 ,对汤因比的思想进行了过度阐释 ,并得出