实践马克思主义唯物史观.doc

Q 实践马克思主义唯物史观 ——解读中国特色社会主义 毛世邵华 之所以说中国特色社会主义是实践马克思主义唯物史观，而不是实践科学社会主义理论，是因为马克思主义唯物史观是科学社会主义产生的哲学基础。实际上，科学社会主义从理论到实践都是对唯物史观的实践。其中难免发生主观主义错误，难免脱离其哲学基础。前苏联的失败就是充分证明。要保证中国特色社会主义的发展，接受前苏联东欧的教训，继续推进社会主义事业的发展，就必须严格遵循马克思主义唯物史观。 解读中国特色社会主义最根本的就是要展示其依照马克思主义唯物史观科学原理，遵循生产关系一定要适应生产力的发展，上层建筑一定要服务于经济基础这一社会发展基本规律，解放生产力，改造中国，建设中国，发展中国。因此，其一，深刻认识社会发展基本规律，认识社会分工，从而认识阶级、国家、私有制等社会生产关系和商品生产、商品交换、市场及市场经济等生产方式的产生和发展。其二，深刻认识中国共产党长期坚持实事求是哲学，把马克思主义唯物史观同中国社会主义事业发展相结合，建立与社会主义市场经济发展相适应的和谐社会生产关系和上层建筑。其三，深刻认识中国特色社会主义的发展方向，即未来理想社会的实现。这样三项内容就成了解读中国特色社会主义的核心必解题目。要从中解出共产党人的信仰，解出共产党的党性、责任和行为宗旨，解出“以人为本，社会和谐和科学发展观”中国特色社会主义行动纲领，解出中国特色社会主义的理想未来。 中国特色社会主义实践马克思主义唯物史观，遵循马克思主义历史发展观和人生价值观，发展社会主义市场经济以满足人民不断增长的生产生活消费需求。以此为中心，不断加强政治建设、文化建设、社会建设和党的自身建设，推动经济社会全面发展。“以人为本，社会和谐和科学以展观”为其行动纲领。在改造社会的同时，也改造人的思想观念。让人民在生产实践和社会建设实践中认识和感受马列主义世界观和人生价值观，真切感受马列主义是科学真理，推动马列主义在人民中间广泛传播，实现其中国化、社会化、大众化发展。而最终是实现中国马列主义化发展。社会的发展也就是人类劳动的发展，是科学技术的进步，劳动工具的改进，是科学管理水平的提高，劳动效率提高，是人的劳动能力提高，实现人类劳动从原始群体劳动到分工协作的个人劳动，直到完全自由全面发展的个人劳动，结束社会分工的历史，最终实现没有阶级差别和其它社会差别的未来理想社会。中国特色社会主义的发展，是一项伟大的社会建设工程，也是中国共产党在实践中不断加强自身建设的伟大工程，是一场伟大的社会革命。完成这一革命的基本力量源自人民。由人民自己解放自已，自己保护自己，自己建设美好家园。中国共产党始终把自己植根于人民之中。永远同人民群众在一起，一刻也不脱离群众。我们的一切都是为人民服务的。任何背弃人民或与人民对立的行为，都是要走前苏联共产党的老路，最终被人民彻底抛弃，亡党亡国。只有踏踏实实地永远同人民在一起，忠实地为人民服务，共产党的事业才能走向永远。 一、家庭经济的社会作用 某农民卖棉花得千元。商店购物花去二百元，存入银行五百元，三百元随身备用。事情很平常。然而，对于国家就大不相同了。 国家把购进的棉花送进工厂，经过脱籽、纺纱、织布、印染等制成新的商品投入市场。国家不仅收回了购棉款，还增加了财政收入，企业也增加了积累。另外，还安排了工人就业，新上市的商品活跃了市场。经济效益和社会效益双丰收。 还有，商店购物加快了商品流通和商业资本周转。银行存款更是以贷款的形式变成了生产发展资金，而且可以使用多次。就连随身的三百元也不过是为国家和社会储备的准备金。 农民卖掉农产品，却为国家提供了包括实物原料和生产资金双倍的支援。 农民用自己的劳动增加了家庭积累，美化了生活，创造了幸福，又支援了国家经济和社会发展。家庭是社会的最小细胞，家庭幸福是度量社会幸福的重要尺度。家庭经济受到任何伤害，不仅直接给人民造成经济和精神上的伤害，更会给国家和社会带来更大的伤害，甚至生出种种矛盾，造成不良社会影响。 二、人类劳动与社会发展 社会是人类活动的共同体。劳动是人类生存和发展的唯一手段。社会劳动创造的物质财富为人类生存和发展提供了可靠的物质保障。同时，人类劳动和交往活动还深刻影响人类的思想观念不断发生变化。人类会在劳动和交往中不断总结经验。这种实践经验的总结就形成了一定的科技文化和其它先进社会文化。新生的先进文化又会推动并指导人的主动行为，把社会生产推向前进。当原始人有了石块可以打下高处树果的经验之后，就会产生以石块为工具的思想观念。这种思想观念就会形成相关的工具文化，并指导原始人开始寻找工具、使用工具、保存工具等主动行为。当原始人有了尖利的石块比园钝的石块更好用的经验之后，就会产生选择先进工具的观念，产生相应的意识文化，就会有