《艰难的国运与雄健的国民》参考课件2.ppt

五四运动的领袖之一，中国共产党的创始人之一，学者、诗人、伟大的马克思主义者，对党的建设、工人学生运动、统一战线均作出过重大贡献。他的诗文被鲁迅先生誉为“革命史上的丰碑”。 李大钊：字守常，一八八九年十月二十九日生于河北省乐亭县大黑坨村，是中国共产党的创始人之一。他在青年时代就确立了救国救民、“再造神州”的宏伟抱负和坚强决心，大力宣传“共产主义在中国必将胜利”，“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。党成立以后，长期领导党在北方的各地组织，开展反帝反封建军阀的斗争。一九二二年七月在党的二次代 表大会上选为中央委员。一九二七年四月六日不幸被捕，在狱中历尽磨难，顽强不屈，四月二十八日壮烈牺牲，时年仅三十八岁， 表现了共产党员英勇坚贞的崇高品质。 这篇小品文写作的年代，五四运动的高潮已经过去。封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫和对新文化运动的破坏，社会黑暗到了极点。封建复古势力从一蹶不振中昂起头来，对新文化运动发动猖狂的反扑。帝国主义加紧了文化侵略。中华民族真如“大病初愈的病人”，千疮百孔，步履维艰。 1.朗读讨论，文题的重音应怎么处理？ a.重读“艰难的国运” b.重读“雄健的国民” c.重读“艰难的国运”“雄健的国民“ 2.本文被称为“雄文”，你能读出雄壮的气势吗？ 从课文的标题来看，作者写这篇文章的目的是想要提示两者的关系，你能结合标题，把作者言而未尽的意思说出来吗？ 在国运艰难的时候，要发扬雄健的精神，为民族的尊严和发展而奋斗、奉献。 第一段，说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。 第二段，以长江大河比喻民族生命的进程。 第三段，以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。 第四段，谈“中华民族现在所逢的史路”。把艰难的国运与雄健的精神联系起来，点出了题目。 第五段，用扬子江、黄河精神高度概括中华民族的英雄气概和战斗风貌，号召民众以雄健精神，用顽强斗争创造未来。 人类历史道路 民族生命进程 人类历史生活 中华民族史路 中华民族精神 雄健精神 壮美趣味 雄健国民 艰难国运 艰难的国运 雄健的国民 雄健的精神 鸦片战争 五四时期 北伐战争 抗日战争 解放战争 抗美援朝 文革时期 林则徐 李大钊 叶挺 刘胡兰 董存瑞 黄继光 张志新 人民群众 无名英雄 无私奉献 顽强拼搏 英勇无畏 一往无前 1.“艰难的国运”的具体含义是什么? 第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。 由此可见，“艰难的国运”有两个方面， 一、是时代性，“现在”“目前”——1923年，是作者所处的那个时代，那个社会环境。军阀混战，帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前途茫茫。 二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰难境界”。 2.“艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什么联系？ 只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 有人以为，课题中的两个短语的次序更换一下，并不改变题意，你以为如何？ 是艰难国运造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的国民“放到前面，因果关系就颠倒了。 3.你如何理解作者所说的“趣味”？你有过这种“有趣味”的经历吗？ 为什么说“壮美的趣味，没有雄健的精神是不能感觉到的”？ 课文中有 “一种冒险的美趣”，“奇趣横生”，“一种壮美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。这种种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐、一种幸福。高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”，毛泽东则说“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”，这“欢乐”、这“乐”，就是本文中的“趣味”。 李大钊先生在他的作品里，表达了他对这种乐趣的理解： “为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。” 文中提倡的“雄健的精神”是什么？ “雄健的精神”也就是民族的精神。 扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚 、一泻万里的魄势。 “雄健的精神”也就是 这种冲破一切艰难险 阻，勇往直前的精神。 本文结尾说：“要知在艰难的国运中建造 国家亦是人生最有趣味的事……”这个看法对不对?为什么？ 历史发展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面对现实、敢于斗争的革命者，才会在奇绝壮绝的斗争中获得“壮美的趣味”。 本文用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。试找出文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？ 1.长江大河有时在平原上一泻万里，有时却在崇