大学生环境伦理教育的实践与探索.pdfVIP

2009年第 3期 中国农业银行武汉培训学院学报 No. 3　M ay. 2009 总第 135期 Jou rnal of ABC W uhan Train ing Co llege Serial No. 135 大学生环境伦理教育的实践与探索 彭文武 　刘小凤 (湖南科技经贸职业学院 ,湖南 　衡阳　42 1009) [摘 　要 ] 　环境伦理是中华民族的传统美德 。当前大学生环境伦理缺失已成共识 , 已引起许多学者的高度重 视 ,并在理论上对大学生的环境伦理教育进行了深入研究 ,本文主要从实践角度探讨如何加强大学生环境伦理教育 , 并提出提升大学生环境伦理素质的有效途径 。 [关键词 ] 　环境伦理教育 ;实践探索 ;大学生 [中图分类号 ] G4 16　[文献标识码 ] A 　[文章编号 ] 1004 - 4817 (2009) 03 - 0049 - 03 　　环境伦理是中华民族的传统美德 。秦汉以后 ,长达 样也是动物 、植物 ,乃至一切万物的地球 ,人类只是其中 二千年的封建社会 以儒道两家影响最为深远 。儒家以 的一部分 ,更只是 “地球村 ”中的成员之一而已。因此 , 孔孟为代表 ,道家以老庄为代表 。成为中国古代文化的 不能私心自用 ,垄断一切资源 ,破坏生态平衡 。因而必 两昆仑 。虽然他们都探讨着人性问题 ,相互辩论 ,其实 须尊重大自然的本来原始风貌 ,这正是当今生态环境保 他们的观点并不完全对立 。特别是在环境保护问题上 , 护中 ,保护原始森林 、原始山貌 、特别是野生珍稀动物 、 他们都十分强调人与自然的和谐性 ,都认为人类不但应 野生珍稀植物等最为重要的理念所在 。 该尊重 自然 ,爱护万物 ,而且要与天地万物融为一体 ,传 1. 人是自然界的一部分 。道家肯定 “域中有四大 ”, 统观点认为我国文化缺少 自然伦理学 ,是人类政治伦理 “道大 、天大 、地大 、人亦大 ”,儒家则强调 “三才 ”均大 ,天 学一统天下 ,这一观点明显失之偏颇 ,其实中国文化中 大 、地大 、人亦大 。《周易 》说 : “有天地 ,然后有万物 ;有 含有丰富的自然环境伦理学 ,只是中国传统文化没有离 万物 ,然后有男女 ;有男女 ,然后有夫妇 ;有夫妇 ,然后有 开人性去讲自然 ,而是从人性出发去探讨 自然 。生态危 父子 ;有父子 ,然后有君臣; 有君臣 , 然后有上下 ; 有上 机显然是今天西方文明最严重的社会问题 ,西方哲学以 [ 1 ] 下 ,然后礼仪有所错 ” 。人的生命来 自宇宙 ,人的价值 往将 自然排斥在外 ,未能将人与 自然结合 ,造成巨大的 源自于天 ,来自于宇宙这个 “生生不息 ”、进化不已的总 环境破坏 。今天 ,重新梳理儒道哲学的环境保护思想和 系统 。 理论 ,对于促进我国当前的生态安全建设 ,提高环境品 2. 自然界有普遍规律 ,人类必须服从这一规律 。因 质具有重要的现实指导意义 。但是当前大学生环境伦 为人与万物均秉受自然天地而生 ,所以感受 自我如感受 理缺失已成为全社会共同关心的问题 ,许多学者进行了 自然那样真切 ,反之感受自然亦如感受 自身般容易。如 深入的研究 ,从理论上探讨大学生环境伦理问题 ,起到 阴阳之气的运行规律就是性命之理 , 自然界与人类遵守 了重要的作用 。理论总要见诸于实践 ,指导实践 ,其落 同一规律 ,只有阴阳协调 ,精神 、物质之间相互支援 ,才 着点是要解决实践问题 。从实践入手 ,分析大学生的环