五柳开课.ppt

我们学过的古代文体 铭 书 记 说 朗读之——读出韵味 译 读 积 累 （四）句子 1、闲静少言，不慕荣利。 2、好读书，不求甚解； 3、既醉而退，曾不吝情去留。 4、环堵萧然，不蔽风日； 5、常著文章自娱，颇示己志。 6、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 五柳先生=陶渊明 拓展 读《山海经》其一 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ 衣沾不足惜，但使愿无违 试 水 模拟作者自赏、自嘲的口吻，仿照下面句式，用文言文写自己的个性风采－－爱好、性格等。（要有点夸张哦!） 练 笔 模拟作者自赏、自嘲的口吻，用文言文写自己的个性风采－－爱好、性格等。 要求：1、灵活运用学过的文言词语。 2、字数200字左右。 3、注意条理。 “痣”者自传 父母有言，已得一子，甚盼一女，尚腹中，则取名“隽”，秀也。生，又子，瘦弱难堪， 幸其名无妨，俊也。既成童，戚戚于 “俊”名日甚，盖鼻翼星星然也。性好奇：欲歌，大雅不就；思画，高师不纳；喜舞蹈，不伦不类；酷运动，不精不专……静不处子，动不脱兔，而乐不疲焉。及弱冠，立三尺讲台，仰古贤圣德之雅趣，沉溺于咬文嚼字；慕山林娴静之悠逸，醉心于探踪猎奇。业无成以不羞，名难就而不哀，恬然平凡师而已。弟子有言：该师黠而嬉 ，且满脸覆痣，戏之“有‘痣’青年”。吾愧叹曰：“志”尚残许，而青年影逝远矣！ 《饮酒》其十四 陶渊明 　　故人赏我趣，挈壶相与至。 　　班荆坐松下，数斟已复醉， 　　父老杂乱言，觞酌失行次， 　　不觉知有我，安知物为贵， 　　悠悠迷所留，酒中有深味。 哪些语句表现五柳先生的性格、生活和志趣 淡泊名利(性格)：闲静少言，不慕荣利 精神愉悦(志趣)：好读书，不求甚解 率真放达(志趣)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留 安贫乐道(生活)：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 淡泊名利(志趣)：常著文章自娱，忘怀得失。 资 料 考 究 ★榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 ★结庐在人境，而无车马喧。 ★既耕亦已种，时还读我书。 ★春秫作美酒，酒熟吾自斟。 ★饥来驱我去，不知竞何之； 行行至斯里，叩门拙言辞。 典故积累 “箪瓢屡空”， 取自孔子的一句话，孔子对他的弟子颜回是很欣赏的，他曾经称赞颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！” 他说，颜回是优秀的，一箩饭，一瓢水，生活在简陋的街巷里，人们都不能忍受这样一种忧愁，但颜回却没有改变他求道的志趣，生活得很快乐。这是一种怎样的精神境界啊。 “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” 出自于黔娄之妻之口，黔娄，战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。” 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ “无怀氏”和“葛天氏”都是传说中的上古帝王。传说在他们的治理下，人民安居乐业，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。 《新编二十六史》载：“葛天氏，其治世也，不言而信。”不用说什么就能得到别人的信任，形容有崇高的威望，不化而行，俗称“熙熙自治也”。 《庄子。祛箧》也曾叙述了无怀氏时代的社会状况：“当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。” 老舍自传 舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙(hù)，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得末彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。 文末两句用典，旨在称赞五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓，是对五柳先生高洁人格的再度肯定，文章的境界更高了，主题思想也进一步升华了。 1、对五柳先生饮酒认识最不恰当的一项是（ ） A、“性嗜酒”说明五柳先生性格豪放。 B、“期在必醉”说明五柳先生酒量并不高。 C、五柳先生饮酒的目的是为了排遣愤懑（mèn）。 D、五柳先生喜欢借酒浇愁，说明他的生活并不闲适。 2