再探曲艺美本质――兼及曲艺规律的再认识.pdfVIP

143 I SCHOOLSIN HUNDRED ARTS一 文章编号：1003—9104(2013)01—0143—06 再探曲艺美本质 ——兼及曲艺规律的再认识 王长安 (安徽省文学艺术界联合会，安徽合肥230001) 摘要：近20年来，随着传媒的日益发达和各类新兴审美样式的崛起，曲艺渐次从人们 的视野中淡出，当今曲艺面临着深刻危机。鉴于此，有必要重新认识曲艺艺术的规律，再探 曲艺美的本质，以期发现这些规律和本质在当下语境中的状态和相互关系。使我们的意识、 思维、行动或能在理性认知的基础上展开，从而引导出科学的、实际的、合乎规律的和现实有 效的曲艺艺术的实践行为。我们或许可以认可曲艺的听觉艺术、大众传媒和休闲文化本质， 这也是我们应当遵从的品类规律。 关键词：曲艺；曲艺关；本质；艺术规律；听觉艺术本质；大众传媒本质；休闲文化本质 中图分类号：J80 文献标识码：A 近20年来，随着传媒的日益发达和各类新兴审 践行为。 美样式的崛起，曲艺渐次从人们的视野中淡出，就连 一、听觉艺术本质 往Et人见人爱的相声也如昨日黄花，几成“被爱情遗 忘的角落”。一些传统文化学者、民族民间文艺工作 我们知道，曲艺发源较早，很多对戏剧源头的追 者和曲艺界的有志有识之士或呼吁抢救，或鼓吹振 溯大都会追出某种曲艺形态。“只说不唱”的和“有 兴；或耽于往日之辉煌而叹晚景之凄凉；或嗔怨世风 说有唱”的曲艺形式俗称“说书”；“只唱不说”的则谓 之变迁而悲逝者如斯夫……凡此种种，都不能从根本 之“唱曲”。但无论是“说”还是“唱”，其本质都是诉 上化解当今曲艺所面临的深刻危机。人云亦云或对 诸人们听觉的。所谓“说学逗唱”，尽管“学”似可算 曲艺规律和本质认识的浅尝辄止，非但于事无补，反 作一种模仿表演，但它并非完全为视觉而存在，其模 倒增添了许多心理失衡，导致了语言的僵化和动作的 仿的对象大多是语言和声音。“逗”也多由语言的调 失常。 侃、诘难、滋谬来生成，同样也是“奔着耳朵去的”。 鉴此，本人以为有必要重新认识曲艺艺术的规 在我看来，个中缘由约摸有三： 律，再探曲艺美的本质，以期发现这些规律和本质在 一是因为曲艺与戏剧等表演艺术形式渊源相近． 当下语境中的状态和相互关系，使我们的意识、思维、 在不断的发展、分化过程中，其形体和面部表演的元 行动或能在理性认知的基础上展开，从而引导出科学 素被戏剧因为装扮(改换身份)的需要而强化和固 的、实际的、合乎规律的和现实有效的曲艺艺术的实 化，而曲艺却由于无需装扮，始终保持“叙述者”的身 +作者简介：王长安(1956一)，男，汉，安徽宿州人，1986年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，研究员，国家一级编剧，曾任安徽省艺术研究 院院长，安徽省剧目工作室主任，《安徽新戏》编辑部主编，现任安徽省文联组联处处长，安徽省戏剧家协会副主席，安徽省文艺评论家协会副主 席，安徽省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员．安徽省“有突出贡献的中青年专家”，安徽省“六个一批”拔尖人才，享受国务院政府特殊津 贴专家。研究方向：戏剧创作，艺术理论研究。 n三茎窒要堡些苎茎奎垦二二茎墨些苎壑堡箜要坠望