现代哲学理念六思.pdfVIP

第二十四卷 　总 141 期 自 　然 　辩 　证 　法 　通 　讯 Vol. 24 ,Sum No 141 2 0 0 2 　第 5 期 　　　　　 　　 　　　　No 5 ,2002 JOU RN A L O F DIA L EC TICS O F N A TU R E ·学人论坛· 现代哲学理念六思 薛 勇 民 ( 山西大学哲学系 ,太原 030006) 一切哲学都有自己的风格和特性。人们完全可以信 1 哲学是“爱智” 奉同一种学说 ,但这种“同一”往往有着不同的个性。 哲学不仅仅是一种智慧和思想 ,也并非只能使 事实上 ,马克思主义的大家如马克思、恩格斯、列宁、 人具有智慧和思想 ,它更应是人类对于智慧和思想 普列汉诺夫、毛泽东、邓小平等就个性鲜明。而传统 的追问和寻求。也就是说 , “爱智”的哲学把智慧和 马克思主义哲学教科书却“千书一面”,总是由不同 思想当作探究的对象和指向 ,而且任何哲学决非既 的人们在不同的时候用不同的言语不断重复着同一 定的知识和现成的结论 ,而是以某种方式使人生活 条原理。其实 ,任何重复都只能是毫无个性的雷同。 得更好的一种“智慧之爱”。因此 ,现实中每个人都 唯物辩证法和现代解释学告诉我们 ,任何理解和表 应当是一个“爱智慧的人”,不能只有“智商”而缺乏 达都不具有绝对性和惟一性。因此 ,现实中一个人 “智慧”,熟背教条却没有思想。 要成就人才都应当具有鲜明的个性。不能只会重复 而不能创新 ,只是“螺丝钉”而不会闪光。 2 哲学是“报晓的雄鸡” 4 哲学贵“通达” 哲学不应只是黄昏时才起飞的“猫头鹰”,更应 是黎明时分报晓的“雄鸡”。哲学不能只是对既成事 哲学决不只是对自然、社会和思维知识的“抽象 实的沉思和论证 ,而应由事后的反思变为事前的引 累积”和机械相加 ,它往往是以深厚而巨大的历史 导和对未来的预测。必须正确面对和科学认识哲学 感、现实感和逻辑感为基础的“慎思明辨”。任何一 个不讲理、不明智、不宽容、不通事理以及没有崇高 和现实的辩证关系。一方面 ,根本不存在脱离实际 境界的人 ,就不可能成为真“智者”、大“智者”。从这 和时代的所谓“纯哲学”,也不可能离开现实的历史 一意义上讲 ,哲学智慧还是一种“人格”、人品的智 和鲜活的实践来发展哲学 ;另一方面 ,任何哲学也决 慧。马克思因“胸怀全人类”而永垂不朽 ,爱因斯坦 不能趋炎附势、趣时媚俗当奴仆 ,绝不提供可以适用 因“关爱宇宙”而名垂史册 ,海德格尔因“拯救地球” 于各个历史时代的药方和公式 ,不可能解答现实中 而令人崇敬。很难想像 ,一个对自然世界和人类社 的一切问题。这就要求每个人都应当具有前瞻意 会漠不关心的人 ,一个心胸狭窄、不明事理的人 ,如 何会深谙哲理、把握哲学真谛、做好哲学思考。现实 识 ,不能只顾眼前而不明方向 ,光有“前途”却