大学生当洗脚妹的背后.doc

在“大学生当洗脚妹”背后，有多少教育失败？ 当洗脚妹属于“就业新观念”吗？笔者认为值得商榷。我没有任何职业歧视的意思，我一直认为：越是自食其力、越是在屈辱中谋生者，越应该受到体恤和尊重。但是，这并不代表可以鼓励或变相鼓励别人自甘于屈辱的生活。 就此而言，“洗脚”是中国近年来迅速膨胀起来堪称畸形繁荣的一个行业，这个行业中有相当一部分实际上是处于灰色地带的，至少在目前，“洗脚妹”仍是个颇具暧昧色彩的名称，因而是一个具有屈辱性质的职业，从业者多是底层女性，选择这样的职业多是出于无奈，其境遇十分令人同情。比如重庆这位做了洗脚妹的大学生，据悉其父母均是当地“第一批下岗工人”，就读四年大学的学费让家里不堪重负。正因为这样，我们可以尊重或同情其选择，但不应对这种现象表示什么“欣赏”和言过其实地称赞，特别是不能为这一职业本身作出粉饰。实际上，“大学生做洗脚妹”这种现象的多发，更是一种必须予以深刻反思的现象。比如，在这些现象背后，有多少是高等教育的缺陷造成的？这是否与经济结构失调有关？这是否预示着一个庞大的被边缘化的群体的存在？总之，对这种现象进行夸赞，实在不合适。 毕业生即可，而社会舆论更需关注的是大学教育如何跟上时代需求，以及社会如何提高就业容量等问题。 （《大河报》２００８年６月１９日） 大学生当洗脚妹的背后,有多少教育失败? 越来越难的就业形势，使越来越多的大学生放下了“天之骄子”的心态。近年来，大学毕业生卖肉、搓澡、陪聊、做洗脚工等消息时有所闻。那么，究竟应该如何看待这样的事情？笔者注意到，对这种现象，许多人的态度正变得麻木，乃至某种伪理性的姿态亦逐渐呈现。 西南大学中文系一名应届毕业生，放弃了教师工作机会，端起洗脚盆做了普通洗脚妹。这则新闻出来不到几个小时，和讯网便出现了一则评论：《大学生当洗脚妹：领跑就业新观念》。当洗脚妹属于“就业新观念”吗？笔者认为非常值得商榷。并没有任何职业歧视的意思，甚至笔者一直都特别强调这样一个观点：劳动无贵贱，越是自食其力、越是在艰难中谋生活者，越应该受到体恤和尊重。但是，这并不代表可以鼓励或变相鼓励别人自甘于低下的生活。 就此而言，“洗脚”是中国近年来迅速膨胀起来堪称畸形繁荣的一个行业，但毋庸讳言，这个行业中有相当一部分实际上是处于灰色地带的。所以，至少在目前，“洗脚妹”是个颇具暧昧色彩的名称，同时这也是个颇具争议性质的职业。当然，从方方面面的信息看，这个群体中多是失业下岗的底层女性，她们之所以选择这样的职业多是出于无奈，其境遇十分令人同情。比如重庆这位做了洗脚妹的大学生，据悉其父母便均是当地“第一批下岗工人”，就读四年大学的学费让家里不堪重负。 但也正因为这样，对于无奈去洗脚屋谋生的弱势阶层，我们可以尊重或同情其选择，但不应对这种现象表示什么“欣赏”，更不能予以言过其实的称赞。 所以，对做了洗脚妹的大学生如果做出这样的鼓励：“既然选择了这一行，就要努力做好。”这样的鼓励自然没问题；但有许多旁观者却好像多走了半步，比如笔者以“大学生，洗脚”为关键词搜索了一下，发现了许多与上述“领跑就业新观念”相似的标题：“女大学生：当洗脚妹也快乐”、“大学生洗脚妹很自豪”、“职业无贵贱，劳动最光荣”……种种溢美之辞，令人几乎要怀疑其用心。顺便想对发出如此高论者问一句：你愿意让自己的女儿大学毕业后去如此“领跑就业新观念”吗？ 实际上，时下的“洗脚”业畸形繁荣，已经足够令人产生痛感；“大学生做洗脚妹”这种现象的多发，更是一种必须予以深刻反思的现象。比如，在这些现象背后，有多少高等教育的失败因素？这是不是经济结构失调的标志？其喻示着一个怎么庞大的被边缘化群体的存在？无视这些本质问题而一味对大学生洗脚现象作言过其实的粉饰夸赞，说轻些是无脑，说重些简直无德。 大学生当洗脚妹一定是人才浪费吗 作者：欧木华 文章来源：中国网（2006-6-17） 四年前，她跨进全国重点大学校门，就读师范汉语语言文学专业；四年后，她本有机会选择稳定教师工作，却放弃了很多人认为神圣的三尺讲台，从基础培训学起，端起了洗脚盆，应聘普通洗脚妹……西南大学中文系2004级学生潘茜，这位土生土长的重庆合川女孩，在毕业前夕做出的职业选择，让周围所有的人大跌眼镜。（《重庆时报》6月17日） 大学生当洗脚妹，这样的新闻不免让人发出人才浪费的叹息，而且她的职业选择，和一些大学生找不到工作而去应聘洗脚妹不同，她是在有机会当教师的情况下做出的选择，这就不免让人产生疑问：在她心中，当教师是否不如当一名洗脚妹？我们这个时代里，知识是否面临着贬值的危险？ 这样的担忧是人之常情，但要看到，潘茜的最终目标是想做浴足行业的职业经理人，换言之，潘茜是在教师职业和经理人职业之中做出选择，而并非在教师和洗脚妹之间做出选择，对于这样的选择，笔者以为无所谓对错，是追求赚钱，还是追求学术，是追求