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阿尔托与中国探索戏剧
李 江
影》一书中 , 概括起来 , 主要包括如下几个
一
方面的内容 。首先 , 他认为 , 戏剧应该深入
阿尔托是继斯坦尼斯拉夫斯基 、布莱希 人类灵魂的最深层 , 把被物质文明、道德 、
特之后西方戏剧理论史上又一位杰出的戏剧 法律 、宗教 、理性逻辑所压抑的犯罪倾向、
理论家 。在 20 世纪西方戏剧理论领域 内, 色情顽念 、野蛮习性 、虚幻妄想 、对生命和
斯坦尼斯拉夫斯基是顺向继承主流戏剧传统 事物的乌托邦式的感觉 、甚至同类相食的残
的代表 , 他以戏剧的文学性为中心 , 建立起 忍性都揭示出来 , 使观众的这些下意识通过
一整套详尽的理论体系 , 成为自亚里士多德 戏剧活动得以排遣和释放 。通过一次次尖锐
到莱辛 、狄德罗 、黑格尔代表的传统戏剧理 而深刻的经历 , 使观众的灵魂和情感得以净
论的继承者和集大成者 。布莱希特以 “叙事 化 。于是 , 那些隐藏得最深 、最不容易引起
剧”和 “间离效果”为核心 , 注重戏剧的哲 人们注意 、也最容易酿成灾难的因素才不致
学内涵 , 但理论重心仍然在 “剧”, 他提出 于 “在社会面上展开”, 才不致于 “在伦理
①
的 “间离效果”旨在拉开观众与剧情和人物 及心理面上展开”。其次 , 在阿尔托看来 ,
的距离 , 但并没有摆脱剧场对文学性的依 戏剧不是娱乐 , 而是去完成一种对社会和个
附 , 剧场性以文学性为存在前提 。布莱希特 人的精神治疗 。他说 : “经历一次演出和可
的剧场仍然是以 “剧”为本的情节剧场 。阿 以期望观众离场时在精神和肉体上都彻底受
尔托则从西方主流戏剧传统之外寻找支点 , 到震动 。之后 , 他到剧场去时就会像去找医
理论重心明显转移到戏剧的演出方面 , 从导 生或牙医师那样 , 看戏不是为了消遣 , 而是
演的角度出发 , 注重探索和发挥戏剧艺术的 为了治病 , 而且完全明白这种体验将是痛苦
剧场性 , 以剧场为本位去丰富和扩展戏剧艺 的。戏剧会逐渐改变个人的心理状态 , 从而
②
术的舞台表现手段 , 理论兴趣明显在 “戏”, 自然而然地改善社会秩序 。” 再次 , 他主张
而不仅仅是 “剧”。 充分扩展戏剧的艺术语言概念 , 把戏剧从单
阿尔托的戏剧理论主张集中记录在他出 纯依赖剧本和书面诗篇的状态中解放出来 。
版于 1938 年的 《残酷戏剧 ———戏剧及其重 1922 年和 193 1 年 , 他曾先后在马赛和巴黎
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外国文学评论 No . 4
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