通过法学发展思想_对_书斋里的法学家_的反思.pdfVIP

·学思论说 ·　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 通 过 法 学 发 展 思 想 ———对 《书斋里的法学家 》的反思 陈金钊 最近研读了周少华博士发表在 《华东政法学院学报 》2006 年第 4 期上的 “学思论说 ” 《书斋里的法学家 》一文深受启发 。我感觉到 ,该文作者带有一种强烈的使命感 ,强调法学 家应走到中国伟大实践的前台 ,希望在历史的震荡中应该能看到法学家的身影 。以此为支 撑 ,他叙说了法学的实践品格 。在认同法学实用性的基础上 ,作者在文中指出了我国法学研 究存在的诸多问题 。概括起来主要有以下方面 。 ① 第一 ,法学成了一门各说各话的学问。 学问本来是个褒义词 ,但当我读了何怀宏的 《问 题意识 》以后 ,我感觉到法学如果纯粹是学问的话 ,就很有可能脱离法学的实用品格 。借助何 怀宏的话 ,我似乎理解了周少华的意思。何怀宏说 : “学术是大家的,学术乃天下之公器 ,有规 ② 有界 。学问是个人的,学问乃自我之心得 ,无端无涯 。”原来学术与学问是分开的。周少华认 为 ,和其他学问一样 ,法学这门学问 “成为大学或者研究机构里的教授 、学者们借以谋生的饭 ③ 碗 ,成为法科学生获得学位的目的或者手段 ”。 “今天中国的法学家不只是在 ‘小心翼翼分门 ④ 别类的整理法条和案例 ’,他们也在不亦乐乎地忙着清点别人的遗产和现产 ”。 第二 ,基于上述原因法学研究脱离法律实践不可避免 。许多刊物上的论文都是关于 “法律理论的理论 ”以及对西方法制观念批销零售 ,却绝少对司法实践中具体法律适用问题 ⑤ 的回答 。“今天 ,一种 ‘想象的法学 ’带来了我们这个时代法学的繁荣 ”。 这样的法学切断 自身与社会的联系 , 以理论生产理论 ,结果使 “法学变成了喃喃自语 ,倾听者只剩下里那些 ⑥ 言说者 ”。 第三 , 由于法学变成了 “法学家 ”的独白,因而法学著作成了 “速朽 ”的作品。“十年前出 ⑦ 版的法学著作 ,如今十之八九已变成了废纸 ”。 检视西方历史可以发现 ,伟大的思想家中 对法律有深刻洞见者也不乏其人 ,而法律家有可享有思想家之誉的 ,却并不多见 。 　陈金钊 , 山东大学教授 ,博士生导师 。 ① 周少华 : 《书斋里的法学家 》,载 《华东政法学院学报 》2006年第 4 期 。 ② 何怀宏 : 《问题意识 》, 山东友谊出版社 2005年版 ,第 1页 。 ③ 周少华 : 《书斋里的法学家 》,载 《华东政法学院学报 》2006年第 4 期 。 ④ 周少华 : 《书斋里的法学家 》,载 《华东政法学院学报 》2006年第 4 期 。 ⑤ 周少华 : 《书斋里的法学家 》,载 《华东政法学院学报 》2006年第 4 期 。 ⑥ 周少华 : 《书斋里的法学家 》,载 《华东政法学院学报 》2006年第 4 期 。 ⑦ 周少华 : 《书斋里的法学家 》,载 《华东政法学院学报 》2006年第 4 期 。 129 ( ) 华东政法学院学报 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年第 6期 总第 49期