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真理探索之路 ——观哈贝马斯重建历史唯物主义 陶祥凤 摘薹：哲学的发展即是一个不断追求真理的过程。哈贝马斯对历 展同题。 史唯物主义的重建正是对这一观点的最好证明。历史唯物主义作为研究 3．哈贝马斯对历史唯物主义的重建 人类社会发展的一般规律的科学。是马克思主义哲学的一个重要组成部 同哈贝马斯对历史唯物主义的批评相对应，他对历史唯物主义的重 分。然而此理论在面临新的情况、解决新的社会问题时出现众多的困境 建也是从“社会劳动”这一基础概念、历史唯物主义的生产方式和社会 和挑战，由此哈贝马斯从四个方面对历史唯物主义进行了批评和重建， 形态思想、社会发展动力系统这三个方面开始的。 试图重建一个新的历史唯物主义来解释人类历史和现代资本主义社会。 第一，对社会劳动的蓬建。在此前批判的基础上，他认为应该将 这一过程体现出哲学的发展是一个不断探索真理的过程。 “交往行为”作为社会发展的基础，认为只有“交往行为”才能作为贯 关键词：历史唯物主义；马克思；哈贝马斯；重建 穿整个人类发展的基础性因素，才能在人类历史的发展中起着决定性作 阅读哲学史，人们逐渐发现。整个哲学的发展就是一个不断批判前 用。而。语言”作为“交往行为”的媒介，在交往中实现了主体问性， 人思想，试图追求和建立真理的过程。啥贝马斯对历史唯物主义的批评 它在交往行为中发挥着媒介和协凋的作用。 和重建既是在批评马克思的历史唯物主义的基础上。试图找出一条适合 第二，对生产方式和社会形态的重建。在此前对马克思生产方式和 人类社会发展途径的真理性道路的探索的过程。他对马克思历史唯物主 社会形态批判的基础上，他提出了“社会一体性”这一概念，而这一概 义的重建再一次证明了哲学的追求和建立真理的特征。 念又是由“社会组织原则”来决定的，社会组织原则具有高度的抽象 1．历史唯物主义的本质 性，所以他认为从“社会组织原则”对社会形态进行划分更具有权威 历史唯物主义是对人类社会发展的一般规律进行研究的科学。是科 性。 学的历史观和方法论，在马克思主义哲学中占有重要地位，它也被称为 第三，对社会发展动力系统的重建。针对社会发展动力系统的批 唯物史观。 评，首先，哈贝马斯用“劳动”来代替“生产力”、用“交往行为”来 马克思认为，人的生产劳动构成了人的本性，是人与动物区别的根 代替“生产关系”。将两者作为社会发展的内在结构，是社会交往的动 本特点。但是在资本主义条件下，劳动分工将劳动变成异化劳动。所以 力系统，而。学习机制”在两者之间发挥决定性的作用，成为两者发展 要归复人的本性，就必须要克服异化劳动，还原劳动的自由特性，只有 的最根本的直接性动力，同时也成为社会发展的根本动力。 这样，才能恢复人之为人的本性。才能实现人的自由。这就是马克思提 4．评价哈贝马斯对历史唯物主义的重建 出的历史难物主义的本质。 虽然哈贝马斯的重建过程意义重大，但回观其重建过程。有许多内 2．哈贝马斯对历史唯物主义的批评 容值得我们商榷。首先，他在对历史唯物主义的重建过程中偏重于用社 历史唯物主义在发展进程中面临着许多新的问题，使其不能合理地 会学的方式来理解和阐释问题，而哲学性的思维被他贬低为纯粹的工 考察现代资本主义社会。这些情况都决定着哈贝马斯必须对历史唯物主 具，导致两者虽然同样对社会的历史发展和资本主义等方面的内容进行 义进行批评和重建。他主要是从以下几个方面对历史唯物主义进行了批 批判。其次。哈贝马斯希望通过对历史唯物主义的重建建构一种全新的 评。 社会进化理论，以此来代替以前所有形态的社会理论。 第一，批评社会劳动概念。历史唯物主义将