_何所向_历史性解释的基始性构境_海德格尔_那托普报告_的构境论解读.pdfVIP

“ 何所向” ： 历史性解释的基始性构境 “何所向”：历史性解释的基始性构境 ———海德格尔“那托普报告” 的构境论解读 张一兵 内容提要 《对亚力士多德的现象学阐释——— 解释学情境的显示》（“那托普报告”）是青年 海德格尔思想展现的最重要的文本之一。 在这份表现性文本中，海德格尔认为情境的凸显是视 位、视向和视域共同建构的，哲学的研究就在于以这种情境显示的方式来把握人类此在，即在历 史性的意识之中，实际生命在一种对自身存在之重的基本忧虑情境之中呈现。 关键词 那托普报告 何所向 此在 构境 张一兵，南京大学马克思主义社会理论研究中心主任、哲学系教授 210093 1922 年，33 岁的青年海德格尔为了应聘马堡 性文本。此文本，也为青年海德格尔早期思想中最重 （菲利浦）大学的副教授，给哲学系的那托普（P. Na－ 要的内容，他讲述了自己眼中透视我们这个世界之 torp）教授寄送了自己的学术报告《对亚力士多德的 存在的第一个故事。《存在与时间》是他所讲述的第 现象学阐释———解释学情境的显示》，这就是著名的 二个故事。并且，他也透视性地说明了哲学与这个世 [1] “那托普报告” 。他清醒地知道，如果想得到这个关 界存在的关系。 系他世俗生活得失、进入学术圈的位置和大学游戏 一、作为直观和理解前提的视位、视向和视域 中的重要符码，就必须要使学术大他者（学术委员会 和学术大鳄们）知道他能胜任这场游戏，并且是玩家 “那托普报告”是青年海德格尔第一份求职申告 中的大赢家。海德格尔在这一文本的制作中，显然倾 书。目的是为了能够获得一份教职，以供海德格尔有 注了他有可能发挥出来的学术积累和深刻思考。虽 可能在这个现实世界上物性地生存、哲学式地思考 然，这只是一种供学术他者按当时的规则认定的表 和揭露这个世界的秘密。可是，他必须让马堡大学的 现性结果，但海德格尔第一次真正出场，即秀得光芒 学术大他者知道，即便是在传统形而上学的哲学学术 四射。我们不知道，马堡大学的哲学教授们是否能够 场上，自己也完全有能力创造出新的思想观念。所以， 真地看懂这一文本，故而，这一学术表现不一定得到 “那托普报告”开章的第一件事情，青年海德格尔就 [2] 是要说明在本体论和哲学逻辑研究中，他有可能开 满堂喝彩，但人们心里一定明白，此人非常人也 。我 认为，这是海德格尔文本中并不多见的重要的表现 新的地方。这种重新构境式的逻辑建构，令他悄悄地 80 江苏社会科学 年第 期 哲学研究 2010 6 界划于当时已经得到学界承认的狄尔泰和胡塞尔。 狄尔泰的语境的深化，意思是说，狄尔泰还不够，因 报告的标题就说明了海德格尔面对大他者观看 为他所提出的每一种历史性解释的实际内容，更深 的自觉性：“对亚力士多德的现象学阐释———解释学 地取决于特定的“当下解释学情境”的自觉，更重要 情境的显示”。这一个标题中，几乎囊括当时哲学学 的是，这种当下解释学语境的构境，只有在狄尔泰并 术圈中被大他者认同的学术基本功和研究前沿中所 没有深究的被解释对象的存在之如何（Wie）被揭示 有关键词：首先，亚力士多德，是从经院哲学文本研 出来才是可能的。“Wie”德文中也有“怎样”的意思， 究中逐步走出来的经典解读对象，在千百万人已经 我们立刻会联想