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倡导“自由”的理想旗帜 戴木才 彭隆辉 2013-4-18 4:46:14　　来源：《 光明日报 》（ 2013年04月18日 07 版） （原题：倡导“自由”：高扬社会主义核心价值观的理想旗帜） ??? 党的十八大提出的“倡导自由、平等、公正、法治”，集中体现了我国社会主义社会应当追求的理想价值属性，体现了社会主义的价值要求和理想价值追求，是社会主义制度自我发展、自我完善的价值内核。其中，倡导“自由”——倡导“实现人的自由全面发展”，是社会主义的理想价值追求。 ??? “自由”是社会主义的价值理想和共产主义的价值本质 ??? 一般而言，每一种社会形态和社会制度，都有自己的核心价值观和核心价值体系。与人类社会历史的发展形态相对应，人类社会的核心价值观和核心价值体系，大致经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等五种社会价值形态。 ??? 社会主义核心价值观，是社会主义思想体系的内核、实践运动的指针、制度安排的灵魂、价值体系的逻辑起点，同时又是一个具体的、历史的、发展的过程，是一个不断生成的概念。马克思主义认为，平等、公正是社会主义制度的基本前提和首要价值，是社会主义最重要的价值特征；而自由——“实现人的自由全面发展”，则是社会主义的理想价值追求和共产主义的价值本质。 ??? 马克思、恩格斯所设想的社会主义，直接脱胎于资本主义社会。是在批判否定资本主义制度的基础上，确立社会主义的价值本质和价值理想的。如同肯定资本主义在推动人类社会的历史发展进程中具有进步性一样，马克思认为，在人类文明的发展进程中，资本主义核心价值观同样具有进步性，而且首先是因为具有进步性，才推动了人类社会的进步发展。 ??? 然而，在资本主义发展过程中，资产阶级思想家和政治家以抽象的人性论为依据，以绝对的普遍性为方法，借助强势话语霸权，把“自由、平等、博爱”说成是代表整个人类社会普遍利益的“普世价值”，承载这些价值理念的资本主义制度，则是人类社会永恒的发展趋势。对此，马克思曾一针见血地指出：以“自由、平等、博爱”为核心价值观的资产阶级意识形态，具有虚伪性、唯心性和欺骗性，因为它把这些价值理念中的现实的个人利益说成是普遍利益，因此“愈发下降为唯心的词句、有意识的幻想和有目的的虚伪”。因此，我们要彻底批判资本主义核心价值观的虚伪性、唯心性、欺骗性。马克思恩格斯认为，社会主义作为一种社会理想和一种现实的社会运动，是对资本主义社会普遍存在的奴役、剥削和压迫等不自由现象的反抗，是追求自由的伟大事业。只有到了共产主义社会，“自由、平等、博爱”才可能真正实现。 ??? 马克思主义是一套关于无产阶级和全人类解放的完整学说，它不仅鲜明地宣称实现每个人全面而自由的发展是这一学说的价值主旨和根本价值追求，同时还科学地阐明了实现人的自由全面发展的基本途径：一是生产力高度发达是实现人的自由全面发展的物质前提；二是消灭私有制和旧式分工是实现人的自由全面发展的根本条件；三是教育是实现人的自由全面发展的根本途径；四是精神产品的生产是实现人的自由全面发展的重要保证。总之，马克思主义以实现“人的全面而自由的发展”为根本价值宗旨和价值追求，以对人的解放与自由的诉求为坐标，建构起了自己的理论大厦，是一套完整的、科学的关于人的解放理论。 ????社会主义要高扬“自由”价值理想的旗帜 ??? 社会主义是一个社会生产力逐步走向发达，逐步消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕，从而为实现共产主义创造条件的历史发展阶段。社会主义社会阶段虽然还不能达到像共产主义社会阶段那样生产力高度发达、物质财富极大丰富、人的觉悟极大提高的程度，但是我们必须看到，社会主义核心价值观与社会主义的最高价值——共产主义核心价值观之间的内在的、本质的必然联系——因为社会主义是共产主义的初始阶段。社会主义核心价值观与共产主义核心价值观，虽然具有一定的区别——体现着共产主义实践运动内部的发展变化，体现着现实性与理想性、阶段性与最终性、部分性与全面性等程度上的差别，是一种现实与理想、坚持与发展的关系，但在内在本质上应该是统一的、一致的。因此，社会主义理应也必须高扬共产主义的“自由”价值理想的旗帜。恩格斯曾深刻指出，社会主义作为共产主义的初始阶段，是对资本主义社会普遍存在的奴役、剥削和压迫等不自由现象的反抗，是追求“人的自由全面发展”的伟大事业，“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。” ??? 马克思主义关于“实现人的自由全面发展”这个最高理想，是共产主义的价值本质，是社会主义核心价值观的理想目标，是社会主义的最高价值，是社会主义价值需求、价值创造、价值实现的根本方向，是人类社会的价值追求的理想图景。它指导着社会