极简主义景观设计中东西方文化观的融合.pdfVIP

墨鱼堑窒：堡盐■—■l 极简主义景观设计中东西方文化观的融合 牛津 (苏州大学艺术学院江苏苏州215000) 摘蔓：枉两主义薏虎白六十年代以来在西方开始蓬勃定晨，在 导思想情感的要素提取出来．经过抽象以象征性的压材和洗练的 上世纪丸十年代待^袁目并在城市毒观毫谴中起捌重要砟朋。掇茼主 手法反映出来，有限中见无陨的意境营造使观赏的人既摩刭自然 叉景巩的最计理惫震谴计方法在末西方文化上都有其共同的观点扣文 气息，又发人深思、强调了蓐情的抽毒力。 化特征．在中西目球景现谩计中都能最捌诸多相似的地方。研究二者 1．道家思想的影响 的潮穰与特点对于袁目景观设计的融合创新将具有积极的毒叉。 道家美学思想源于春秋时代一些避世舍身的隐者．道家学说 关键字：景现谴计；枉简主史；囊台创新 劫始人老子主张。因性任物4 4无用贤至”。弃知舍己。。舍与 是非”。庄子强调。天地与我并生， 而万物与我为一”，。游 极简主义景观将景蕊简洁的形式与复杂的内涵结合在一起， 乎尘埃之外”“追遥乎无为之业”，在‘庄子·天地)中对繁复 十性鲜砑，体现出强烈的现代化、工业化特征，追求桓度简化、 与简约有独到的论述：。且夫性有五：--El五色乱且．使日不 客观、抽象，以很少的设计元素控制大尺度的空间。对极倚主义 明：二日五声乱耳．使耳不聪；三日五臭熏鼻，困悭中颗；四日 景观历史的研究发现东方文化对极简主义景观的内涵塑造起到潜 五味浊口，使口厉爽；五日趣舍滑心，使性飞扬。此五者，皆生 移默化的作用。西方文化则对投简主义景观的外显特征有着直接 之害也。”这种理论与老子追求与造化同工的大巧，追求。囊虚 的影响。在不同文化体系下的古代东方和西方艺术中，扳简主义 极，守静笃”的境界一脉相承。其中 。道”是道家哲家思想的 景观处首经以不同的方式体现出对极简的追求。而在当代景观设 核心，要在精神上与道为一体形成“道的人生观’。庄子所体现 计中，穿越时空与地域的差异最终走向融合的状态。极简主义景 出来的艺术精神由人生修养而得．追求人生的天人合一为精神境 观作为继承发扬传统的一个优秀范例，不是纯粹地对既往风格的 界。这种清净虐明、无思无虐、“无我。的境界成为一种思维方 延续、传统符号的卖弄，应该立足当代。回顾传统，放眼未来， 式。 影响中国士大夫阶层的生活情趣与心理性格。这种精神也 深层挖掘．寻找当时当地最恰当的表达方式，对极简主义景观 充分呈现在中国古典园林艺术之中。 中东西方文化的关联性研究，可以绐我们带来些许多的思考和启 中国园林之美主要是一种以自然为中介， 在自然中领悟宇 示，对当前的现代城市景观设计也具有积极的意义。 宙、历史、人生． 达到与道的和谐统一的意境美。这种由实到 一，极简主义景观设计的衷方文化意蕴 虚， 化景物为情思的特点决定了园林的创作原则并不必然是写 “投简”是将物体形态的通俗表象，提升凝练成为一种高 实地模山范承，山水只是做点缀，对意境的追求成为园林的灵魂 度概括的抽象形式，它摈弃陈俗与浮华，直至本原。现代极简主 所在，强调“境生于象外”诱发人的意境美感，山水花术主要起 义景观运用简洁的形式表达深远的意境，创造出～种明净平和的 。比”“*”作用。，可以满足于象征性的点缀．一拳石则苍山 神秘感，这些和中国传统道家与禅宗的思想内涵显然有着相似之 干仞，一勺水则碧波万顷，层峦叠嶂，长河巨泊，都在想象中形 处。在中国园林中，往往采用抽象的手法，把自然景物中最能引 成。造圃的主要目的在于强谓和表现自然景观所诱发的情趣和艺 钟馗角色的设计是根据年画中的原型进行加工创作。在中国 四、创作具有民族特色的现代动画新形象 古代传说中．钟馗貌虽丑陋，但正直无私，疾恶如仇，玉帝曾封 20世纪60年代，中国民族文化造就了中国动萄的造型风格． 其为驱邪斩祟将军．钟馗领鬼兵三千，专管人间鬼祟。钟馗头藏 ‘大闹天宫》‘哪吒脑海》中的造型设计代表着中国特色和民族 进士巾，身着红袍系带，镇宅辟邪．护卫平安。在钟馗角色造型 个性，从敦煌壁画到中国年画门神，孙悟空和玉皇大帝的动吾造 的设计上，头身比例设定为I：3，融会了戏曲明暗开脸与装饰勾