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对巨构建筑的伦理学思考透视城市设计的发展走向
onthe inethicsand thetrendofurban
Reflectingmega-structureanalyzing design
杜鹏DuPeng
然界的终极关怀,在此背景下,人与技术、人与自然的
关系纷纷进入了伦理学的视角。
对巨构建筑在伦理学方面的质疑
巨构建筑作为一个高密度集约化的立体城市,把
一一~一 数量庞大的人口集聚在极小的区域内。虽然这种设想
在来自人口、资源等挑战的面前给出了积极的答案,
但是面对来自人与自然的伦理学要求,巨构建筑仍然
在理论上存在着不够完善的方面。
本文将以保罗·索勒里的巨构建筑作为原型,从
建筑伦理学的视角出发,探讨巨构建筑对人和自然两
个方面的影响。
巨构建筑对人的影响
一~一~一一一一
建筑伦理学,研究的对象是建筑环境的改变所引
一 发的建筑与人之间义务关系的改变以及人与人之问
道德关系的改变。如果人对幸福的追求是通过“顺乎
保罗·索勒里的巨构建筑理论
人自身内在的自然本性”(《道家第三阶段:庄子》,
保罗·索勒里于1969年提出了城市生态学理论。
冯友兰)这一方法来实现,那么建筑具体的伦理功能
他试图对城市进行微缩化的设计,使城市具有合适的
则在于帮助唤醒这种内在的本性。包括:作为自然人
高度与密度,在最小的占地面积上,容纳最大限度的
所拥有的回应外部世界的身体运动机能、洞察客观规
人口,为居住者创造生态和谐的居住环境。
律的大脑思维机能和作为社会人所拥有的理解人类
近些年成熟起来的巨构建筑(图1)事实上是一
社会的人本意识、艺术理想的个体审美素养等。
个城市原型,从外形上
看是一个具有1000m
1.中心的迷失
高度的塔状建筑综合
海德格尔认为:“首先并且大部分时问,我们对
体,总占地面积约
空间的感知是从接触不同的物体和其位置得到的。”
1Km2。城市的居住区布
而“中心”在人的意识里是如此重要的
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