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从“审美注意”浅析建筑的用光哲学 ※ Analyze the Sunlight Organization in Buildings from “Aesthetic Notice” 马 静 王 倩 李志民Ma Jing Wang Qian Li Zhimin 20世纪50年代之后，人们开始怀疑功能 态及魅力的展现均与光的联系十分密切。英国 人的审美感受分为两个层次：审美感觉与审美 主义对人性的湮灭，建筑史上展开了一场对美、情感 建筑师罗杰斯曾说，“建筑是捕捉光的容器， 注意。创造能够触碰人灵魂，给人以关怀的“情 与文化的“复兴”，在众多建筑师对所谓“情感本位 就如同乐器如何捕捉音乐一样。” [1] 安藤忠雄 感本位空间”必然要求激发审美感受中的第二 空间”的追求中，“光”这一元素起了举足轻重的作 也曾称颂“在不断的变幻之中，光重新塑造着 个层次——审美注意。建筑中的光线处理作为 用。本文试图从美学中“审美注意”的角度分析建筑 世界。” [1] 赋予空间以人性和情感的重要手段，必然要求 的用光之道，揭示建筑用光妙趣横生的奥秘。 古代建筑中不乏对光使用的优秀实例。著 唤起主体的审美注意。 名的罗马万神庙，阳光从穹窿顶部的圆形孔洞 从心理学的角度讲，激发主体的审美注意 审美注意；新异性；建筑用光 中一泻而下，冲破几乎密闭的墙体和穹隆围合 存在两个必要条件：①强烈的对比；②审美客 的浓重黑暗，光的微粒柔和而富有层次地扩散 体的新异性。从建筑用光的角度，可将这两个 Abstract:After 1950’s, people realize the 于空间的各个角落，成就了万神庙纯净、不朽 必要条件转化为：强烈的明暗对比，以及新异 function ism harms humanity, and begin to revive 而又神秘的空间效果（图1）。拜占廷盛期的 的、与原初自然光相对抗的力场。 buildings’ beauty, feeling and culture. When 圣索非亚大教堂，中央穹窿底部的密排顶窗堪 a lot of architects pursue such space that can 称这座伟大建筑令人惊叹的生花妙笔， 40个密 2 黑暗中的光明 stimulate people’s feelings, the element “light” 排孔洞中轻落而入的缕缕阳光，奇妙化解了巨 光明与黑暗是一对矛盾。唯有黑暗的衬托， plays an important role in it. This paper analyzes 大穹隆的沉重、压抑，冥冥中也仿佛传来神的 光才能够得以凸显，并在强烈的明暗对比中成 how sunlight can be designed and utilized in 召唤（图2）。如此的例子不胜枚举，即便在 为审美注意的中心。安藤忠雄这样描述二者的 buildings to stimulate people’s aesthetic notice 功能主义独霸西方建筑界的20世纪前半叶，仍 关系，“光自身无法制造光。必须有黑暗的存 and tries to reveal why the sunlight in some 出现了像朗香教堂及埃罗·沙里宁的克瑞斯基 在光才成其为光，并显示出高贵和力量。是黑 excellent buildings is full of humor and wit. 小教堂（图3）等在建筑用光方面令后世景仰、 暗点燃了光的闪亮，表现光的力量，黑暗天生 观摩的稀世珍品。 是光的一部分。” [1] 缺失了黑暗，光将失去丰 Keywords:aesthetic notice；unconventional 富的层次、奇妙的变化和鲜明的对比，它将只 and original；sunlight in buildings 1 激发“审美注意”的必要 是明亮