生态人类学方法论.pdfVIP

( ) 2006年第 6期 贵州民族学院学报 哲学社会科学版 No. 6 (总第 100期 ) Jou rnal of Gu izhou U n iversity for Ethn ic M inoritie s ( Ph ilo sophy and social science) D ec. 2006 生态人类学的方法论 ●麻春霞 (吉首大学历史与文化学院 ,湖南 吉首 　4 16000) 摘 　要 :生态人类学立足于民族文化对人类生态行为及其后果进行分析 ,在分析时必然受到时间、空间制约及 其它多种因素的干扰 。本文提出 “终端验证 ”的生态人类学研究方法 , “终端验证法 ”的适用范围不仅 在于文化的生物性适应方面 ,更在于文化的社会性适应方面 。借助 “终端验证法 ”,从文化的同质度 、 抗风险度和储备度三方面着手 ,可最大限度减少干扰 ,满足生态人类学的研究需要 。 关键词 : “终端验证法 ”;文化的社会性适应 ;文化的同质度 ;文化的抗风险度 ;文化的储备度 中图分类号 : C9 124　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1003 - 6644 (2006) 06 - 0009 - 03 　　早在 20世纪初 ,人们就开始注意到人类文化与生态环境 为及后果的分析获得生态学意义上的验证 。 之间存在着一定的关系 ,环境对文化的形成有一定的影响 ,而 应当看到 ,生态人类学起步阶段 ,众多研究方法的争议 人类的行为对生态环境也会造成一定的后果 。20世纪 60年 都来源于生态学和人类学各 自学科理论体系的互不兼容 。 代人们开始使用生态人类学一词 。生态人类学研究的是文化 而 “终端验证法 ”具有如下的四重优势 ,可以最大限度的减 与生态环境之间的关系 ,是在文化的基础上对人类生态行为 少研究工作中的干扰 ,满足本学科的研究需要 。 [ 1 ] 及其后果进行研究的学科 。 这样 ,生态人类学在解决人类所 首先 ,在整个研究过程中, 不会引起学科间的相互干 面临的生态问题方面 ,有着其他学科不可替代的价值 。 扰 。生态学与文化人类学都可分别按本学科的传统研究手 人类社会所面对的生态问题潜伏期长 ,涉及面广 [ 2 ] , 因 段与方法开展工作 ,不必顾忌两个学科之间的概念兼容和 果关系错综复杂 ,致使生态人类学力图探讨的各民族生态 沟通 ,这就不会打乱两门学科各 自的理论体系 ,更不会导致 行为及其后果必然要受到时间和空间的双重制约 ,还需要 无意义的概念纷争 。值得一提的是 ,文化人类学与生态学 应对多重因果关系并存所造成的干扰 , 同时又必须满足跨 分别代表着社会科学和 自然科学两大理论系统 ,若形成的 文化 、跨学科分析的需要 。因而 ,在现有的学科理论中,很 结论能同时得到文化人类学和生态学的认同 ,还意味着有 难找到可以借鉴的成熟研究办法 。这样生态人类学就应该 可能在更大范围内获得其它社会科学和 自然科学的认同。 有一套专门的研究方法 ,我们可以称之为 “终端验证法 ”。 这样的研究办法也就可望成为能沟通众多学科理论 ,整合 “终端验证法 ”的基本含