第三次作文___换位思考.docVIP

阅读下面三则材料，按要求写一篇不少于800字的议论文 材料一：在防控甲流的非常时期，某省重点中学的一名高三学生，被认定为甲流疑似病例。按规定，该生应离校隔离观察，但其家长不愿让孩子停课，并声称：“我家孩子也是同学传染的。” 材料二：福建南平人郑民生，认为单位领导，同事和与其分手的女友都看不起他，就对社会产生不满，在2010年3月23日制造了9名小学生死亡，4人受伤的骇人听闻的南平惨案。 材料三：绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。 莫让偏执引导人生 福建南平人郑民生，认为单位领导、同事和与其分手的女朋友都看不起他，就对社会产生不满，在2010年3月23日制造了骇人听闻的南平惨案。这起事件敲响了社会的警钟，人们不反省自我心理问题，也告诫人们：莫让偏执引导人生。 陷入“偏执”的死胡同，人生轨道将扭曲。偏执是病态的自我援引性优势观念或妄想，一旦走进这个死胡同，人们的心里将被邪恶与黑暗所侵噬，人生将偏离原来的轨道，做出偏激的行为。郑民生正是因为存在这种心理，对外界环境的评论、言行极度敏感，对侮辱和伤害耿耿于怀，最终选择把自己送上绝境——报复他人来慰藉自我。倘若他能放宽心态，理智看待问题，偏执还会伴他而行吗？还会有南平惨案吗？他的人生将在监狱中度过吗？所以说：莫让偏执引导人生。 偏执不能使妄想变成现实，它只会让人受到社会的谴责，在洁白的人生画板上染上污点。然而，仍有人趋之若鹜，不以为然。周正龙造假华南虎照，却固执地坚持所拍摄的照片是真实地，玩弄社会、政府，最终因诈骗而背判入狱。“中国好妈妈”梦鸽偏执地为自己儿子辩护“无罪释放”，认为其儿子的行为并没有犯法，最终名誉、品行受到批判。他们偏执地坚持自己错误的思想、行为，给社会带来不良的影响，扭曲道德评判，滋长了恶势力的苗头。让偏执冲昏了头脑，陷入了钻牛角尖的圈子，误入歧途，沉浸入主观臆想的世界。 阿萨吉奥利说：“如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。”在生活中的许多场合中，若能用宽恕去实现目标，又何必用忿恨去满足欲望呢？曼德拉就是这样的一个人，他一生最美好的岁月都是在监狱中度过的，但他却说：“当我走出囚室迈向自由的监狱大门时，我已清楚，自己若不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其实我仍在监狱中。”曼德拉不因社会政府对其的伤害而耿耿于怀，而是用尽一生为非洲黑人争取一片天下。可见，放下偏执，宽恕自我、他人，冷静地看待问题，平淡、痛苦的生活也变得多姿多彩，本人也会得到他人尊重，收获不一样的世界。 偏执让人激进，冲动，舍弃偏执，用宽容地态度对待他人，体会另味的人生。莫让偏执成为人生的主旋律，莫让偏执引导人生，扭曲心灵。(偏题:39分) 多替人着想 小时候看电视，电视剧里奸诈、自私的人做了坏事总会安慰自己或别人说：“人不为己天诛地灭”。不过，电视剧的结尾里这些自私的人往往没有好下场。当时的我只觉得大快人心，现在想来，只有人不为己，多替他人着想，才是为人处世的一种智慧，这样我们才能成为人生的赢家，而不至于输得一败涂地，甚至丢掉性命。 多替他人着想是一门一等的学问。“多替他人着想”是极其简单的六个字，实际做起来却很难。“中国虚拟人之父”，钟士镇有这样一个故事，钟士镇主持的科研课题获得国家科技大奖，整个团队异常兴奋，可是写获奖人员名单时遇到麻烦，因为团队有6个人，获奖名单只能写5个人。钟士镇得知后，毫不犹豫地划掉自己的名字，写上另一个年轻人的名字。事后记者采访他，他淡淡地回应：“把机会留给更多年轻人，替别人着想是第一等学问。” 多么精彩的回答！这个世界最不差的就是自私，当自己的利益和他人的利益冲突时，或许不少人会选择自己，所以不得不说钟士镇令我们佩服，替他人着想也是一门极其难修的学问。 多替别人着想这门学问促进人之间的交往。爱因斯坦说过：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”这种源于内心的修养，是不需要提醒的自觉行为。国学大师顾颉刚有次坐火车，他患有口吃，又想同坐在他身边的男子聊天，于是说话总是磕磕绊绊，谁知旁边的男子一直微笑不说话。等到下车，那名男子留了张纸条给顾颉刚：“兄弟，不是我不愿说话，我叫冯友兰，口吃比你还要严重，不说话是怕你以为我学你。”顾颉刚读完，深受感动。后来冯友兰考上北大，顾颉刚对他照顾有加。冯友兰用替人着想这种高尚的品格为人处世，不仅令别人感动，更获得一段深厚的友谊。 多替他人着想，能促进人的交往，但与人交往，替人着想，首先要摒弃自私，给予别人尊重。汉代洛阳有个人名叫孙阳常，与邻居周久存发生矛盾，孙阳常请来当地有声望的人来和解。这些人解决不了，孙阳常又去请侠士郭解，郭解一来周久存便答应和解。郭解想到这样会使那些有声望的人没面子，便告诉周，让周假