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治疗性克隆的生命伦理透视 杨怀中 克隆技术是人类医疗科学史上的一个里程碑，为2l世纪成为生命科学世纪作了 重要的理论和实践准备。然而，克隆技术的兴起和发展，在为人类认识自身奥秘和 纷繁复杂的生物界提供锐利武器并展示广阔前景的同时，也向人类社会现有的伦理、 道德以及精神生活提出了严峻的挑战。由于克隆技术涉及人类胚胎的利用，一开始 就引发了激烈的伦理大战，包括社会伦理、科技伦理、生命伦理等。怎样看待克隆 技术?人类需要克隆技术吗?需要什么样的克隆技术?几乎在世界上的每一个角落， 都可以听到不同的声音。从表面上看，有反对和赞成两派。实际上，情况错综复杂， 可谓是众说纷纭，各持己见。赞成者有赞成的理由，反对者也有反对的道理。有时 赞成者和反对者往往举起同一面旗子，却有不同的解读。人们通常所讲的克隆技术， 既包括以克隆人为目的的生殖性克隆，也包括以治疗为目的的治疗性克隆。因此， 如何看待克隆技术，其中很重要的一点，就是要把生殖性克隆与治疗性克隆区分开 来。本文把克隆技术区分为生殖性克隆与治疗性克隆，从生命伦理的视角对治疗性 克隆及其发展作些分析和探讨。 一 区别对待生殖性克隆与治疗性克隆 自从克隆技术问世以来，围绕着克隆技术的伦理争论就一直没有停止过。近年 来，国际上相继有一些组织和科学家宣称正在进行“克隆人”研究，甚至宣布“克 隆人”已经诞生。尽管很多人怀疑其真实性，却在各国学术界、政界甚至广大民众 当中引起轩然大波。由于担心克隆技术可能导致的伦理冲击和秩序混乱，一场对 “克隆人”的恐慌在全球迅速蔓延开来。 2005年2月18日，联合国大会法律委员会通过的《联合国关于人的克隆宣言 · 撒传克晦的耋E命俭，堡透视。 、一e 。 F 要求各国禁止有违人类尊严的任何形式的克隆人。．中国对该宣言投了反对票，因为 宣言提到的禁止内容也涉及治疗性克隆研究，而治疗性克隆与生殖性克隆无论在目 的、内容和方法上都是不同的。 治疗性克隆(therapeuticcloning)是一种将体细胞核移植技术与最新的人胚胎 干细胞技术相结合的技术，也是人类医疗历史上革命性的技术。简单地说，治疗性 克隆是一种以治疗为目的的克隆技术。该技术的操作方法是先用患者的体细胞，如 皮肤细胞、骨髓间充质干细胞等作为核供体，将其细胞核植入去核的人卵母细胞， 获得克隆胚胎；然后从克隆胚胎分离建立胚胎干细胞系，并将这些胚胎干细胞在一 定条件下诱导分化成所需要的各种类型的细胞用于治疗。 与此相对应的“生殖性克隆”，是用上述无性繁殖的手段制造出与体细胞的供 体遗传完全相同的动物或人。可见，治疗性克隆与生殖性克隆的最大区别是应用的 目的不同。生殖性克隆是在形成囊胚阶段时，把它放置到动物或者人的生殖器官里 去。目的是产生一个完整的人——这就是所谓的。克隆人”。而治疗性克隆实际上 是在形成囊胚以后，把囊胚破坏掉，只取其中的胚胎干细胞，将其分化成人类各种 各样的功能细胞，进而重建人体组织乃至器官移植，从而达到治疗疾病的目的。 治疗性克隆与干细胞密切相关，也涉及人类胚胎的利用。干细胞是机体内的未 成熟细胞，具有增殖分化潜能。在发育过程中，干细胞分化为功能细胞并在组织器 官内发挥特定的作用。同时，它也失去了再分裂的能力，一定时间后衰老死亡。但 是，机体组织器官内留下了一部分未分化的原始细胞(干细胞)，为组织器官的更 新和修复储备细胞来源。不过，随着年龄的增长，这些储备细胞越来越少，特别是 在一些病理状态下，组织器官中的干细胞更不能满足机体的需要。 正是由于治疗性克隆也涉及人类胚胎的利用，直接关系到人类的生命安全及切 身利益，才引起人们如此激烈的争论。本来，在对待克隆技术问题上，把“生殖性 克隆”和在医学领域潜力无限的“治疗性克隆”研究区分开来，在当前技术不够成 熟、社会难以接受的条件下，禁止前者而允许后者，已经成为大多数科学家的共识， 问题在于把政策的“红线”究竟划在哪里。但是，由于个别科学家的鲁莽行为和邪 教组织的恶意炒作，使得治疗性克隆研究的处境非常艰难。所幸的是，科学家们尽 管也有不同的看法，但一刻也没有停止过对这一科学处女地的开发和探索，研究成 果也日趋成熟。 总之，在生殖性克隆被禁成为共识的情况下，与它只有“一纸之隔”且很容易