也论康德的“纯粹自然科学”之为“纯粹哲学”--对罗中枢教授观点的补释.pdfVIP

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第 19 卷第 6 期 中南大学学报(社会科学版) Vol.19 No.6 2013 年 12 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Dec. 2013 也论康德的“纯粹自然科学”之为“纯粹哲学” ——对罗中枢教授观点的补释 彭志君,舒远招 (湖南师范大学公共管理学院,湖南长沙,410081) 摘要:罗中枢教授关于康德的“纯粹自然科学”并非指通常意义上的自然科学,而是指纯粹哲学或一般自然的形 而上学的观点非常独到,但也使人产生了两个疑问:首先,如果“纯粹自然科学”就是一般自然的形而上学,那 么,康德为什么在追问“纯粹自然科学是如何可能的?”时,还要把“形而上学作为一种自然倾向是如何可能的?” 和“形而上学作为科学是如何可能的?”这两个问题单独提出来?其次,如果康德的“纯粹自然科学”就是一般 自然的形而上学,它与一般自然科学或牛顿物理学有何关系?本文试图对罗教授的观点作一补释,从“纯粹理性 的建筑术”的角度来理解康德的“纯粹自然科学”,并力图解答上述两个疑问。 关键词:纯粹理性;建筑术;康德;纯粹自然科学;形而上学;纯粹哲学 中图分类号:B516.31 文献标识码:A 文章编号:1672-3104(2013)06−0027−08 何谓康德的“纯粹自然科学”?这是学术界探讨 释力。但是,罗教授的观点及其阐释也使人产生了新 已久的问题。通常认为,康德所谓的“纯粹自然科学” 的疑问。本文试图从“纯粹理性的建筑术”的角度看 就是一般自然科学或牛顿物理学(它是一般自然科学 待康德的“纯粹自然科学”概念,并力图对罗教授的 的典型代表) 。因此,康德对“纯粹自然科学是如何可 文章所留下的两个疑问做出解答。 能的?”这个问题的解答,其实就是在为当时的一般 自然科学或牛顿物理学做出理论辩护,即为其奠定哲 一 学或形而上学基础。但是,这种理解可能过于简单了, 它只看到了康德对近代的一般自然科学或牛顿物理学 奠基,而没有看到康德同时也在为当时的自然形而上 罗中枢教授把康德的“纯粹自然科学”等同于其 学奠基。近来,学术界有人对上述观点提出了质疑。 纯粹哲学或一般自然的形而上学。不仅如此,他还进 例如,四川大学哲学系罗中枢教授在《论康德的“纯 一步指出:“康德的所谓‘纯粹哲学’指的其实就是‘一 粹自然科学”及其可能性》一文中指出:“康德的‘纯 般的形而上学’‘一般自然的形而上学’‘自然形而上 粹自然科学’并非一般意义上的自然科学① ,它指与纯 学的先验部分’或‘本来意义上的先验哲学’② 。 康 粹数学相对应的另一类纯粹理性知识,即纯粹哲学或 德已明确把‘纯粹自然科学’称为‘哲学’‘纯粹哲学’ [1](48)可见,他把康德的“纯粹 一般自然的形而上学。” 或‘一般自然的形而上学’,并且把‘实体常驻不变’ 自然科学”直接等同于“一般自然的形而上学”了。 ‘一切发生的事情都有原因’等纯粹自然科学的原理 基于这种理解,他进而提出:我们不能把康德对“纯 [1](48−49) 叫作‘哲学原理’或‘真正的形而上学命题’。” 粹自然科学是如何可能的?”这个问题的探讨,仅仅 这是罗教授对康德的“纯粹自然科学”的一种独到的 归结为给近代的一般自然科学或牛顿物理学奠基,而

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